El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir

jueves, 2 de noviembre de 2017

Vicepresidente de Argentina, Gabriela Michetti: "La vida humana comienza en la unión del óvulo y el espermatozoide y hay que defenderla"

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La vicepresidente manifestó su postura en relación a un debate que considera que 
mucha gente suele frenar
VIERNES 27 DE OCTUBRE DE 201
"No tengo ningún problema en dar la discusión", manifestó Michetti respecto de la temática del aborto. De todas formas, dijo que mucha gente frena el debate y que hay que analizar cuál es el pensamiento de la gran mayoría de la sociedad argentina.
Sin embargo, la vicepresidenta dejó en claro que tiene una postura contraria al aborto. "Para mí la vida es a partir del embrión y los estados tienen que considerar que el derecho a la vida es el primer derecho humano. Si lo defendemos en cualquier circunstancia, y yo pienso que ahí hay una vida, lo tengo que defender", argumentó.
El debate surgió a partir de que Spina contó que tenía un embrión congelado y que se trata de una cuestión legislada. "Fijate qué contradicción que hay sobre la discusión sobre el aborto porque los embriones que la mujer quiere desechar se pueden desechar, en cambio, una mujer que quiere abortar no puede", expresó Piñeiro.
"Sí, es una contradicción", coincidió Michetti. Piñeiro planteó que hay que discutir cuándo hay un embrión y la vicepresidenta respondió que está científicamente probado que se da a partir de la unión del óvulo y el espermatozoide.
Piñeiro la retrucó. Dijo que la ciencia no se pone de acuerdo y que resulta insólito que en la mayoría de los países se haya aprobado primero la ley del aborto y después la del matrimonio igualitario, pero que en la Argentina se daría al revés.

Contrariando a la razón, a la psicología y a la ciencia médica, conceden el cambio de género a niño (a) de siete años


Transcribimos la noticia, tal como apareció en sitios digitales de Argentina:

Lucas tuvo en claro desde chico cuál era su identidad de género y, en cuanto pudo expresarlo en palabras, se lo dijo a su madre: "Mamá, quiero ser varón". Esa conversación fue recordada por Ivana al diario UNO de Entre Ríos luego de que se conociera que su hijo, de 7 años, había logrado cambiar su identidad en el Documento Nacional.

Según explicó a la prensa local la directora del Registro Civil provincial, Vanesa Visconti, fue el propio Lucas quien tomó la iniciativa y, tras una charla con ella, le envió una carta manuscrita en diciembre del año pasado en la que pedía ser reconocido como varón.
"A fines del año pasado llegó una petición de puño y letra del menor donde solicitaba que se haga lugar a su identidad autopercibida, solicitaba tener sexo masculino", dijo Visconti a la radio local L14.
Sobre los cambios en su hijo, Ivana contó: "Él hizo 1º grado siendo una nena y arrancó su 2º grado siendo un nene. Lo primero que me pasó es que no querían leer la ley, por eso no había interpretación. Me acerqué a la escuela con material que había encontrado y les dije que no había antecedentes, pero que Luqui es un niño presente, visible y ya lo conocían. Les pedí que lo trabajáramos en conjunto, no es que le pedí que hicieran algo".
Tras conseguir el cambio legal, la madre remarcó: "La decisión fue suya, aunque haya sido tan chiquito".
(http://www.lanacion.com.ar/2078781-entre-rios-un-nene-trans-de-7-anos-logro-el-cambio-de-identidad-en-su-dni)

martes, 31 de octubre de 2017

Manual de Educación Sexual en Costa Rica incita al erotismo en niños




Tarea sexual con escolares causa molestia.
Portada de la guía española sobre la que se ha basado el adoctrinamiento escolar en Costa Rica.

La guía ‘Yo valgo la pena: la autoestima’ anima a padres y preadolescentes a explorar su cuerpo, ponerse delante de un espejo y acariciar sus genitales.
Se trata de un material titulado ‘Promoviendo la adaptación saludable de nuestros adolescentes’, editado en 2004 por el Ministerio de Sanidad. 

El material ha llegado a Costa Rica, y se ha usado como herramienta escolar en la escuela Luis Rodríguez en Alajuela, la segunda ciudad más poblada de Costa Rica, para alumnos de sexto de primaria (11 años). Lo que ha provocado un verdadero escándalo entre los padres.
Uno de los capítulos reza así: “Reflexión 5: Saber acariciar y ser acariciado, saber dar y recibir placer, se aprende. ¡Practica! No tengas miedo a tocar, abrazar a otras personas, ni a dejarte tocar, ser abrazado. Pero, ¡ojo! nadie tiene derecho a forzarte a ello ni tú a obligar a otros”.
Una de las preguntas: ¿Cómo son mis genitales: pene, testículos, clítoris y vagina?
A los jóvenes se les requirió desnudarse frente a un espejo y que se tocaran las diferentes partes del cuerpo. Todo esto bajo el lema “Aceptación de la figura corporal. Tras la observación y autoexploración”. “¿Cómo son mis genitales: pene, testículos, clítoris y vagina? ¿Cómo son mis nalgas y mi ano? ¿Qué partes al acariciarlas he sentido placer?”, son parte de las preguntas presentes en el material educativo.
El libro “Yo valgo la pena” le aconseja al alumno: “Contémplate desnudo frente al espejo y gratifícate disfrutando de ti mismo, ponte en contacto con tu propio cuerpo, explórate y acaricia tu piel”.
Varios padres elevaron quejas a la dirección del centro educativo e incluso una familia acudió ante la Sala Constitucional para denunciar el hecho.
Portada de la guía española sobre la que se ha basado el adoctrinamiento escolar en Costa Rica.
Portada de la guía española sobre la que se ha basado el adoctrinamiento escolar en Costa Rica.
Diario Extra entrevistó a la abogada Alexandra Loría, encargada de llevar adelante la denuncia de esta familia.
“Esta página es una copia literal de un libro que se utiliza en España, donde, entre las reflexiones -para el maestro- que se da sobre ese caso, indica que hay que decirles a los niños que tienen que practicar el placer sexual, que hay que practicar con otras personas y dejar que otras personas nos toquen.
Abogada de los padres: ¿Cómo pretenden evitar el embarazo estimulando sexualmente a niños y niñas?
Con lo cual, todo lo que ellos alegan, que quieren evitar el embarazo adolescente, no tiene ningún sentido. ¿Cómo pretenden evitar el embarazo estimulando sexualmente, en forma prematura, a los niños y las niñas?”, se pregunta la abogada.

El Ministerio de Educación niega conocer el caso

El Ministerio de Educación costarricense argumenta que esta forma de abordar el tema sexual en las escuelas no está contemplado en las guías oficiales y han comunicado la apertura de una investigación.
“El instrumento aplicado, sujeto del cuestionamiento, no es oficial ni autorizado por la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS), ni del Programa Nacional de Atención Integral a la Adolescencia.
La decisión de entregarlo fue una acción que a título personal tomó la funcionaria, este corresponde a un documento utilizado por el Gobierno español, seleccionado de un sitio web por la Trabajadora Social, facilitadora del proyecto […]
Se le solicitó a la funcionaria que se abstenga de utilizar materiales no autorizados por la Caja Costarricense en actividades educativas con menores de edad y otros, además se iniciará con el proceso de investigación que en estos casos corresponde”, afirma la doctora Helem Corrales, directora del Área de Salud de Poás.
Katherine Castro, la trabajadora social responsable de la elección del polémico material, se disculpó ante los padres mediante una carta.
La abogada Alexandra Loria lamenta que se haya rechazado la denuncia tan solo porque la acusada se disculpó.
(https://www.actuall.com/educacion/costa-rica-con-un-manual-del-gobierno-espanol-ensenan-a-alumnos-de-11-anos-a-acariciar-sus-partes/)

sábado, 28 de octubre de 2017

Impulsando la agenda LGBTI, el Canal Disney introduce personaje homosexual adolescente


La historia gay debutará el viernes por la noche en el estreno de la segunda temporada del programa Andi Mack de la cadena de cable juvenil.

(LifeSiteNews/InfoCatólica ) El Canal Disney presenta su primera historia gay dirigida principalmente a una audiencia televisiva preadolescente.
La historia gay debutará el viernes por la noche en el estreno de la segunda temporada del programa Andi Mack de la cadena de cable juvenil.
El joven protagonista masculino Cyrus luchará con su atracción hacia un amigo mientras tiene una nueva novia, dijo un informe de Breitbart, abriendo la puerta para que el chico de 13 años descubra su sexualidad en episodios posteriores.
Andi Mack se estrenó en abril. Considerado como una comedia dramática para jóvenes, sigue la vida de su personaje de 13 años mientras lucha por aprender aspectos no convencionales de su familia, incluido el hecho de que la joven que ella pensó que era su hermana mayor es en realidad su madre. La edad promedio para los televidentes de la serie de Disney es de 10 años.
En la época en que se estrenó la serie fue catalogada como el «programa más adulto hasta la fecha» de Disney Channel en TV Line, según OneMillionMoms.com.

Disney elogiado por pionero en promocionar la ideología LGTBI

El primer episodio de esta segunda temporada se proyectó con anterioridad en organizaciones como Common Sense Media, GLAAD y PFLAG.
GLAAD elogió la decisión de Disney de incluir una trama gay en su programa infantil.
«Con más y más jóvenes que se identifican como LGBTQ, Andi Mack refleja las vidas y experiencias vividas de tantos jóvenes LGBTI en todo el país», dijo Kate Ellis, presidenta y CEO del grupo LGBT. «La televisión refleja el mundo de la vida real, y hoy incluye a los jóvenes LGBTQ que merecen ver sus vidas representadas en sus programas favoritos. Disney ha sido un líder en inclusión LGBTI, y hay tantos jóvenes que estarán emocionados de ver la historia de Cyrus desarrollarse».

Advertencias anteriores del contenido del programa

One Million Moms, una iniciativa de la American Family Association que crea conciencia sobre la explotación de niños en los medios de entretenimiento, emitió una advertencia a principios de este año contra el contenido en el programa Andi Mack como no adecuado para una red infantil.
«Este programa incluye suficiente drama para ser categorizado como una telenovela infantil en lugar de un programa para niños», dijo en un comunicado de mayo.
«(La red) me pidió algo diferente», dijo el creador de la serie Terri Minsky a TVLine en marzo. «Querían atraer a una audiencia de mayor edad. Todo fue muy halagador, porque parecían pensar que podía hacerlo en base a mi piloto de Lizzie McGuire. Simplemente dijeron, “Danos algo nuevo”, así que les di esta idea y la aceptaron de inmediato».

¿Apropiado para todas las edades?

Antes del estreno de la segunda temporada de Andi Mack, Disney Channel dijo que el programa era apropiado para todas las edades y que comunica un fuerte mensaje inclusivo.
«Andi Mack es una historia sobre cómo los preadolescentes averiguan quiénes son», dijo un portavoz de la cadena en un comunicado. «Terri Minsky, el elenco y todos los que participan en el programa se preocupan mucho por garantizar que sea apropiado para todos los públicos y envía un mensaje poderoso sobre la inclusión y el respeto por la humanidad».
Disney también realizó una declaración sobre el programa:
«La marca Disney siempre ha sido inclusiva, con historias que reflejan aceptación, tolerancia y celebran las diferencias que hacen que nuestros personajes sean excepcionalmente maravillosos a su modo. Nos esforzamos constantemente por vivir a la altura de ese legado al continuar creando y compartiendo los argumentos convincentes de nuestros estudios y redes de medios que entretienen con temas inspiradores y ambiciosos y reflejan la diversidad increíblemente rica de la experiencia humana. Nuestras historias son atemporales porque hablan al corazón; nuestros personajes atraen a los niños a través del género, la capacidad y la experiencia porque están definidos por la bondad, la lealtad, el humor, el coraje, el ingenio y otros rasgos que hacen a un buen amigo. Disney mantiene su compromiso de seguir creando personajes accesibles y relacionados con todos los niños».

Antecedentes de Disney en la promoción de la ideología de género y LGTBI

La historia gay de Andi Mack es hasta el momento, la ocasión más reciente en donde la Walt Disney Company incluye la homosexualidad en su programación.
En agosto, Disney Junior, orientado para niños aún más pequeños, presentó un episodio de su caricatura para preescolares Doc McStuffins con dos madres lesbianas «casadas».
Disney emitió su primer beso gay en pantalla en marzo en un episodio de Star vs. the Forces of Evil, una caricatura destinada a niños y adolescentes que se transmite en Disney XD, el canal de televisión por cable y satelital de la compañía.
También este año, el remake de la película de Disney de «La bella y la bestia» presentó una subtrama gay.
El drama de cuento de hadas de Once the Time, protagonizado por Disney y protagonizado por ABC, presentó una relación lésbica el año pasado.
Archivado en: LGTB
(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30784)

jueves, 26 de octubre de 2017

Defendamos la VERDAD dicha por la Prof. Adriana De Palo del Colegio Pablo Apóstol.

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Las declaraciones que realizó la Profesora Adriana De Palo de Peralta en el aula del colegio Pablo Apóstol de Yerba Buena retumbaron en las redes sociales y llegaron hasta el Ministerio de Educación de Tucumán. En un video registrado por un alumno anónimo en la clase de Humanística, la profesora afirmó que "la homosexualidad es antinatural" y que "es una enfermedad".
"¿Qué significa que es antinatural? Es que va en contra de la naturaleza de la persona humana desde todos los puntos de vista: biológico, psicológico, espiritual y corporal", dijo la docente ante alumnos del segundo ciclo.
"Es una enfermedad que se puede curar con tratamiento psicológico (…). Las personas que tienen atracción por el mismo sexo no son personas que están totalmente bien. Son personas que les ha costado mucho, son personas que muchas veces sufren ¿Y por qué se ha llegado (a eso)? Por un montón de situaciones. Pueden ser familiares, pueden ser traumas, pueden ser cosas que hayan pasado", insistió la profesora.
Respecto al video, que fue publicado desde una cuenta de twitter https://twitter.com/soullessucker/status/921131136616747013 la directora de Educación Sexual Integral de la cartera educativa, Dra. Ana López, indicó: "este hecho nos interpela como sociedad y nos invita a seguir trabajando en el marco de los derechos humanos. En cada institución rigen sus propios códigos de convivencia y esperamos respecto al caso la intervención correspondiente por parte de la institución".
Qué dice la Ley de Educación Sexual Integral
ARTICULO 5º — Las jurisdicciones nacional, provincial, de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y municipal garantizarán la realización obligatoria, a lo largo del ciclo lectivo, de acciones educativas sistemáticas en los establecimientos escolares, para el cumplimiento del Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Cada comunidad educativa incluirá en el proceso de elaboración de su proyecto institucional, la adaptación de las propuestas a su realidad sociocultural, en el marco del respeto a su ideario institucional y a las convicciones de sus miembros.
La rectora del Pablo Apóstol, Susana Frías Silva de Stagnetto, se mostró sorprendida por las declaraciones de la educadora y aclaró que esa no es la postura del colegio respecto a la homosexualidad, a pesar de ser un establecimiento católico.
Ahora bien. Expuestos los hechos, los abajo firmantes solicitamos que:
Con la misma urgencia y énfasis con que se exigen respetos y derechos desde instituciones pro LGBT, cese al hostigamiento y la espuria difamación de la Profesora Adriana De Palo de Peralta. Consideramos un atropello a las libertades tan en boga y proclamadas tan grandilocuentemente, hacer uso de la violencia verbal e institucional así como de la exposición pública negativa y arbitrariamente escandalosa para forzar a alguien a negar, avergonzarse o retractarse por el hecho de expresar en el transcurso de una clase atinente al tema y en un establecimiento católico, lo que la doctrina de la Iglesia Católica manifiesta públicamente desde siempre y es, sin ninguna duda, la verdad sobre un asunto donde actualmente priman subjetividades y sentimentalismos por encima de la objetiva evidencia científica y el sentido común.
La docente no ha incurrido en ninguna falta ni ha instigado el odio o discriminación alguna. Constatamos la presencia de un doble discurso desde el cual se considera que toda persona es digna de expresarse libremente, pero sólo si no se posiciona en disidencia con la ideología de género. La biología, la ciencia, no son materias de libre interpretación ni susceptibles a emociones o ideologías, de manera que más allá del aspecto religioso, lo que la mencionada profesora ha declarado en su clase, no es otra cosa que la más contundente verdad: la sexualidad humana es complementaria (Hombre/Mujer) y con fines de la perpetuación de la especie, sin cuya complementariedad la simple continuidad de la vida sería un imposible. Todo lo que no sea hombre o mujer, femenino o masculino, entra en el campo de lo antinatural y de la desviación, le pese a quien le pese, así pongan el grito en el cielo y se inventen miles de letras para justificar las diferentes disforias de género que pululan hoy en día y que parecen salidas de una película de ciencia ficción.
Consideramos además que es lícito, justo y necesario que la profesora Adriana De Palo se exprese en términos acordes a la confesión religiosa del colegio al cual pertenece, pese a que la misma institución vergonzosamente pareciera no avalarla ya que cuestiona e interpela a quien se desempeña en consonancia con el credo que el colegio manifiesta tener. No hay nada que impida que la Iglesia, los padres, o los colegios católicos enseñen lo que es la doctrina cristiana con veracidad y sin ambigüedades. Sin embargo la reacción ridículamente exaltada de ciertas personas y organismos estigmatiza a quien enseña lo que la Fe dicta en éste caso, en un ámbito perfectamente adecuado. El Pablo Apóstol no es una escuela pública. No es un establecimiento laico. Es un colegio religioso, y no de cualquier religión: es CATÓLICO. Y como tal, aunque suene redundante y absurdo señalarlo, DEBE enseñar lo que el Magisterio de la Iglesia Católica indica. De otra manera, que se saque el rótulo de católico.
Por último, si hubiese urticaria entre los alumnos o padres que asisten a dichos colegios católicos, de tratar los temas que siempre se han tratado con la veracidad que merece y procura cualquier persona en sus cabales, deberían ellos evaluar las razones por las que asisten o envían a sus hijos a instituciones que no representan sus pareceres, siendo que existen actualmente numerosas instituciones laicas donde pueden librarse de las influencias de la verdad que tanto les escaldan.
“Llegará el dia en que será preciso desenvainar una espada para afirmar que el pasto es verde” G. K. Chesterton.

¡FIRMA ESTA PETICIÓN AHORA!

CitizenGO protegerá tu privacidad y te mantendrá informado/a sobre ésta y otras campañas.
Petición a: Sra. Ana López, directora del área de Educación Sexual Integral,Ministerio de Educación de la Provincia de Tucumán.
Defendamos la VERDAD dicha por la Prof. Adriana De Palo del Col. Pablo Apóstol.
Atentamente,
[Tu nombre]

Delirio sin control: mujer fertiliza su óvulo con células de perro y recibe premio de "arte"

Maja Smrekar con su perro. Foto: Captura de video del proyecto
En lo que constituye una muestra más del delirio que caracteriza
a la "cultura de la muerte", una mujer recibió un premio por 
su "obra artística", fecundar sus óvulos con células de perro.

ROMA, 20 Oct. 17 / 09:10 pm (ACI).- La artista eslovena Maja Smrekar recibió el premio “Golden Nica” de Ars Electronica 2017, en la categoría de arte híbrido, por su trabajo “K-9_topology”, que incluye un óvulo usado como “anfitrión” de una célula somática de su perro.
Ars Electronica, organizadora del concurso en Austria, explica en su sitio web que en el proyecto titulado “ARTE_mis” –parte de “K-9_topology” –, “un óvulo provisto por la artista fue desnucleado y usado como anfitrión para una célula somática de su perro”.
“El resultado es una célula híbrida, inherente en lo que es un escenario distópico pero que también podría crear una nueva especie cuyas posibilidades de sobrevivir en el Planeta Tierra son mejores que las nuestras, debido en gran parte a la probabilidad de que esta criatura híbrida trataría a su medio ambiente en una forma más humana de la que lo hacemos nosotros”, indicó Ars Electronica.
En otro de los proyectos de su trabajo premiado, Smrekar se encerró desnuda en una jaula con lobos. Por otro lado, lo que llamó “Familia Híbrida”, muestra a la artista eslovena dando de lactar a su perro.
Para el jurado que premió a Maja Smrekar, “K-9 TOPOLOGY es una verdadera obra de arte híbrido con un profundo mensaje bio-político y es seguro que traerá mucha discusión a la audiencia, tanto del lado del arte como de la ciencia”.
El Vaticano ya ha expresado su condena de manipulaciones genéticas como la realizada por Maja Smrekar en su trabajo.
Ya en 2008, el entonces Regente de la Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede, Mons. Gianfranco Girotti, advirtió que “existen varias áreas en las que hoy observamos conductas pecaminosas en relación a los derechos individuales y sociales”.
“Primero que nada en el área de la bioética, en las que no podemos no denunciar algunas violaciones de los derechos fundamentales de la naturaleza humana, a través de los experimentos, manipulaciones genéticas”, dijo.
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Etiquetas: Bioética, Europa, genética
(https://www.aciprensa.com/noticias/mujer-que-fertilizo-su-ovulo-con-celulas-de-perro-recibe-premio-de-arte-74408)

lunes, 23 de octubre de 2017

La homosexualidad fue suprimida como enfermedad por cuestiones políticas y no médicas

La APA suprimió la homosexualidad por cuestiones politicas; no psiquiatricas
Uno de los psiaquiatras que apoyaban esta decision politica , Dr. Robert Spitzer, declara que se cometió un grave error y presenta un estudio llamado ” Terapia de Reorientación Sexual para Homosexuales”
De manera comprensible y partiendo de estos antecedentes, el DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) incluía la homosexualidad en el listado de desórdenes mentales. Sin embargo, en 1973 la homosexualidad fue extraída del DSM en medio de lo que el congresista norteamericano W. Dannemeyer denominaría “una de las narraciones más deprimentes en los anales de la medicina moderna”.
El episodio ha sido relatado ampliamente por uno de sus protagonistas, Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, y ciertamente constituye un ejemplo notable de cómo la militancia política puede interferir en el discurso científico modelándolo y alterándolo. Según el testimonio de Bayer, dado que la convención de la Asociación psiquiátrica americana (APA) de 1970 iba a celebrarse en San Francisco, distintos dirigentes homosexuales acordaron realizar un ataque concertado contra esta entidad. Se iba a llevar así a cabo “el primer esfuerzo sistemático para trastornar las reuniones anuales de la APA”.
Cuando Irving Bieber, una famosa autoridad en transexualismo y homosexualidad, estaba realizando un seminario sobre el tema, un grupo de activistas gays irrumpió en el recinto para oponerse a su exposición. Mientras se reían de sus palabras y se burlaban de su exposición, uno de los militantes gays le gritó: “He leído tu libro, Dr. Bieber, y si ese libro hablara de los negros de la manera que habla de los homosexuales, te arrastrarían y te machacarían y te lo merecerías”. Igualar el racismo con el diagnóstico médico era pura demagogia y no resulta por ello extraño que los presentes manifestaran su desagrado ante aquella manifestación de fuerza.
Sin embargo, el obstruccionismo gay a las exposiciones de los psiquiatras tan sólo acababa de empezar. Cuando el psiquiatra australiano Nathaniel McConaghy se refería al uso de “técnicas condicionantes aversivas” para tratar la homosexualidad, los activistas gays comenzaron a lanzar gritos llamándole “sádico” y calificando semejante acción de “tortura”. Incluso uno se levantó y le dijo: “¿Dónde resides, en Auchswitz?”.
A continuación los manifestantes indicaron su deseo de intervenir diciendo que habían esperado cinco mil años mientras uno de ellos comenzaba a leer una lista de “demandas gays”. Mientras los militantes acusaban a los psiquiatras de que su profesión era “un instrumento de opresión y tortura”, la mayoría de los médicos abandonaron indignados la sala. Sin embargo, no todos pensaban así.
De hecho, algunos psiquiatras encontraron en las presiones gays alicientes inesperados. El Dr. Kent Robinson, por ejemplo, se entrevistó con Larry Littlejohn, uno de los dirigentes gays, y le confesó que creía que ese tipo de tácticas eran necesarias, ya que la APA se negaba sistemáticamente a dejar que los militantes gays aparecieran en el programa oficial. A continuación se dirigió a John Ewing, presidente del comité de programación, y le dijo que sería conveniente ceder a las pretensiones de los gays porque de lo contrario “no iban solamente a acabar con una parte” de la reunión anual de la APA.
Según el testimonio de Bayer, “notando los términos coercitivos de la petición, Ewing aceptó rápidamente estipulando sólo que, de acuerdo con las reglas de la convención de la APA, un psiquiatra tenía que presidir la sesión propuesta”. Que la APA se sospechaba con quien se enfrentaba se desprende del hecho de que contratara a unos expertos en seguridad para que evitaran más manifestaciones de violencia gay. No sirvió de nada.
El 3 de mayo de 1971, un grupo de activistas gays irrumpió en la reunión de psiquiatras del año y su dirigente, tras apoderarse del micrófono, les espetó que no tenían ningún derecho a discutir el tema de la homosexualidad y añadió: “podéis tomar esto como una declaración de guerra contra vosotros”. Según refiere Bayer, los gays se sirvieron a continuación de credenciales falsas para anegar el recinto y amenazaron a los que estaban a cargo de la exposición sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el material si no procedían a retirarlo inmediatamente.
A continuación se inició un panel desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la homosexualidad como un estilo de vida y atacaron a la psiquiatría como “el enemigo más peligroso de los homosexuales en la sociedad contemporánea”. Dado que la inmensa mayoría de los psiquiatras podía ser más o menos competente, pero desde luego ni estaba acostumbrada a que sus pacientes les dijeran lo que debían hacer ni se caracterizaba por el dominio de las tácticas de presión violenta de grupos organizados, la victoria del lobby gay fue clamorosa.
De hecho, para 1972, había logrado imponerse como una presencia obligada en la reunión anual de la APA. El año siguiente fue el de la gran ofensiva encaminada a que la APA borrara del DSM la mención de la homosexualidad. Las ponencias de psiquiatras especializados en el tema como Spitzer, Socarides, Bieber o McDevitt fueron ahogadas reduciendo su tiempo de exposición a un ridículo cuarto de hora mientras los dirigentes gays y algún psiquiatra políticamente correcto realizaban declaraciones ante la prensa en las que se anunciaba que “los médicos deciden que los homosexuales no son anormales”.
Finalmente, la alianza de Kent Robinson, el lobby gay y Judd Marmor, que ambicionaba ser elegido presidente de la APA, sometió a discusión un documento cuya finalidad era eliminar la mención de la homosexualidad del DSM.
Su aprobación, a pesar de la propaganda y de las presiones, no obtuvo más que el 58 por ciento de los votos. Se trataba, sin duda, de una mayoría cualificada para una decisión política pero un tanto sobrecogedora para un análisis científico de un problema médico. No obstante, buena parte de los miembros de la APA no estaban dispuestos a rendirse ante lo que consideraban una intromisión intolerable y violenta de la militancia gay. En 1980, el DSM incluyó entre los trastornos mentales una nueva dolencia de carácter homosexual conocida como ego-distónico. Con el término se había referencia a aquella homosexualidad que, a la vez, causaba un pesar persistente al que la padecía.
En realidad, se trataba de una solución de compromiso para apaciguar a los psiquiatras —en su mayoría psicoanalistas— que seguían considerando la homosexualidad una dolencia psíquica y que consideraban una obligación médica y moral ofrecer tratamiento adecuado a los que la padecían. Se trató de un triunfo meramente temporal frente a la influencia gay.
En 1986, los activistas gays lograban expulsar aquella dolencia del nuevo DSM e incluso obtendrían un nuevo triunfo al lograr que también se excluyera la paidofilia de la lista de los trastornos psicológicos. En Estados Unidos, al menos estatutariamente, la homosexualidad —y la paidofilia— había dejado de ser una dolencia susceptible de tratamiento psiquiátrico.
Cuestión aparte es que millares de psiquiatras aceptaran aquel paso porque la realidad es que hasta la fecha han seguido insistiendo en que la ideología política —en este caso la del movimiento gay— no puede marcar sus decisiones a la ciencia y en que, al haber consentido en ello la APA, tal comportamiento sólo ha servido para privar a los enfermos del tratamiento que necesitaban.
Se piense lo que se piense al respecto —y la falta de unanimidad médica debería ser una buena razón para optar por la prudencia en cuanto a las opiniones tajantes— la verdad era que la decisión final que afirmaba que la homosexualidad no era un trastorno psicológico había estado más basada en la acción política —y no de la mejor especie— que en una consideración científica de la evidencia. Por ello, ética y científicamente no se diferenciaba mucho, por lo tanto, de aberraciones históricas como el proceso de Galileo o las purgas realizadas por Lysenko.
(https://psiquiatrianet.wordpress.com/2009/10/13/la-apa-suprimio-la-homosexualidad-por-cuestiones-politicas/)