El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir
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viernes, 22 de enero de 2021

El Papa declara Venerable a Jérôme Lejeune: perdió el Nobel, ganó el Cielo

 

Hace unos 9 años comentaba la apertura de la fase de investigación diocesana del proceso de beatificación de Lejeune, médico e investigador, padre de la genética moderna y mundialmente reconocido como descubridor de la trisomía 21, el síndrome de Down. Y lo que es más importante, una vida de amor de Dios y santificación como padre de familia, en el desarrollo de sus actividades profesionales, familiares y científicas, así que me permitiréis que me repita en este día.

Hoy el Santo Padre ha reconocido el ejercicio de las virtudes en grado heroico del Dr. Jérôme Lejeune, otorgando el título de Venerable al pediatra francés.

En 1969, Jérôme Lejeune estaba en «cresta de la ola», aclamado en todos los centros de investigación del mundo. Comienzan las campañas del aborto en Europa y Estados Unidos. Como cuenta su hija Clara en Life is a Blessing: A Biography of Jerome Lejeune, se declaró en contra y se le cerraron repentinamente todas las puertas, desapareció hasta el punto de que nadie lo entrevistó cuando hizo su descubrimiento:

Creo que en 1971 fue a Estados Unidos y realizó un discurso en el National Institute for Health y después de esto mandó un mensaje a mi madre diciendo: «Hoy he perdido mi Premio Nobel». En el discurso habló sobre el aborto, diciendo, «ustedes están transformando su instituto de salud en un instituto de muerte».

El proceso fue impulsado por la Asociación de amigos de Lejeune. En 2004, Fiorenzo Angelini, Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud solicitó formalmente la incoación del proceso, en el décimo aniversario de la muerte del científico. La fama de santidad aconsejó abrir el proceso en 2007.

Años antes, en 1997, Juan Pablo II, en la JMJ de París, acudió a rezar ante la tumba de su amigo y primer presidente de la Academia Pontificia para la Vida.

Lejeune soñaba con curar el «síndrome de Down», para ello creó una fundación que a día de hoy continúa su trabajo. Como contaba su hija en una entrevista en 2011:

Mi padre quiso crear esta fundación cuando todavía estaba vivo, porque él sabía que tendría que retirarse y quería que su investigación continuase. Al principio fue su proyecto. El día antes de morir, fui a verlo y me dijo que estaba muy triste por sus pacientes, porque ellos no entenderían que los había tenido que dejar. Dijo: «los estoy abandonando y ellos no van a entender porque ya no estaré con ellos nunca más».

Yo le contesté: «Ellos lo entenderán. Lo entenderán mejor que nosotros». Y me dijo: «No, ellos no lo entenderán mejor, pero si más profundamente». Y después de esto, cuando él murió, nosotros pensamos que podríamos hacer algo más por ellos.

Después de año y medio pusimos en marcha una fundación dedicada al la investigación y tratamiento no sólo del síndrome Down sino también de otros síndromes de enfermedades mentales de origen genético. Creamos un centro en Francia de investigación genética y tenemos un comité que distribuye las ayudas a los diferentes grupos que están en todo el mundo.

Hemos fundado 60 proyectos con 32 equipos en los Estados Unidos, y estamos en proceso de comenzar una fundación en los Estados Unidos que se encargará de más investigación y tratamiento.

El tratamiento real no existe en la actualidad, ya que los investigadores están trabajando en solucionar este problema genético. El patrimonio genético de los niños es correcto, simplemente se repite como un disco rallado. Mi padre siempre decía que un niño con síndrome Down es más niño que otros; es cómo si no estuviese acabado del todo. Así que si ese gen pudiese ser silenciado el niño podría ser normal.

Y este es realmente el futuro de la medicina, reparar el código genético. Por tanto no es descabellado que podamos tratarlos algún día. La dificultad estriba en que se gasta mucho dinero en realizar el diagnóstico y en matarlos, hasta tal punto que si pudiéramos tener sólo un 10% de este dinero para investigación, podríamos ya haber conseguido la cura.

Instituciones y gobiernos no es que estén apoyando poco, es que van por caminos diametralmente opuestos. Muchos países se han marcado el objetivo de conseguir eliminar el síndrome por el método de eliminar a la persona: el aborto eugenésico.

Como, por encima de demás consideraciones, esto es un problema de conversión, es un buen momento para pedirla, por la intercesión del Lejeune, la de los niños, la de sus padres, la de los «médicos» y la de una sociedad que acepta, incluso como derecho, la barbaridad.

Oh Dios, que has creado al hombre a tu imagen y le has destinado a compartir Tu Gloria, te damos gracias por haberle dado a tu Iglesia el profesor Jerónimo Lejeune, eminente servidor de la vida.

Él supo poner su penetrante inteligencia y su fe profunda al servicio de la defensa de la vida humana, especialmente de la vida en gestación, en el incansable empeño de cuidarla y sanarla. Testigo apasionado de la verdad y de la caridad, supo reconciliar, ante los ojos del mundo contemporáneo, la fe y la razón.

Concédenos por su intercesión, según tu voluntad, la gracia que te pedimos, con la esperanza de que pronto sea contado entre el número de tus santos.
Amén.

Con aprobación eclesiástica
Mons. ANDRÉ VINGT-TROIS
Arzobispo de París

Se ruega comunicar las gracias recibidas a :
Postulation de la cause de béatification et de canonisation du Serviteur de Dieu Jérôme Lejeune Abbaye Saint-Wandrille
F- 76490 SAINT-WANDRILLE - FRANCIA

Ora pro nobis.

(https://www.infocatolica.com/blog/delapsis.php/2101211241-el-papa-declara-venerable-a-j?fbclid=IwAR1MLWcQ2NzCmvOW_I6Ne59zgt7j628JIgkAQsqiB0EGxFzVPEphmmHlYUU) 


jueves, 26 de noviembre de 2020

El Papa envía una carta en defensa de la vida a una diputada argentina

 

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Su Santidad ha querido intervenir en el debate que se lleva a cabo en su patria sobre la inminente aprobación del aborto provocado con una carta dirigida implícitamente al presidente argentino, Alberto Fernández, en la que hace una defensa de la vida del no nacido.

“Hace bien hacerse las dos preguntas” frente a la controversia, escribe Francisco en su carta: “¿Es justo eliminar una vida humana para resolver un problema? ¿Es justo alquilar un sicario para resolver un problema?”.

La carta, una versión escaneada de un texto escrito a mano remitido por correo electrónico a la diputada provida Victoria Morales Gorleri, responde a otra que le enviaron días pasados mujeres de las villas Rodrigo Bueno y 31 de Retiro, de la ciudad de Buenos Aires, y de José León Suárez, en el conurbano, en la que le pedían que intercediera contra la iniciativa legal que fue girada la semana pasada al parlamento por el presidente de la Nación, informa el diario argentino Clarín.

El Santo Padre recuerda en la misiva que el aborto “no es un asunto primariamente religioso”, sino “de ética humana, anterior a cualquier confesión religiosa”, en lo que pareció una respuesta a Alberto Fernández, que en una entrevista el domingo dijo al defender el proyecto que él no solo es el presidente de sus compatriotas católicos, sino de todos los argentinos.

La dura y clarificadora comparación del aborto provocado con la contratación de asesinos profesionales para acabar con una vida humana no es nueva en el Papa, que ya la ha usado al menos en una ocasión anterior, y parece indicar la firme postura del Santo Padre contra una de las peores masacres silenciosas de nuestra era.

También parece contrastar con otros gestos del Santo Padre, empezando por esas declaraciones de inicios de su pontificado sobre que los católicos no debemos “obsesionarnos” con la batalla cultural en asuntos de vida y familia, siguiendo por el escaso énfasis en asunto tan grave en comparación con otros más que suficientemente cubiertos por numerosas instancias de poder, como la ecología o la inmigración masiva, y terminando por su mal disimulado apoyo en las pasadas elecciones presidenciales norteamericanas al candidato más entusiastamente abortista, el demócrata Joe Biden.

Porque si, en efecto, el aborto provocado y legal es como contratar a un sicario para que cometa un asesinato con la protección plena de la ley, quienes lo fomentan, protegen, financian y amplían están, de hecho, multiplicando los asesinatos legales por encargo hasta llegar a cifras aterradoras. ¿Cómo podría eso ser una cuestión programática más, compensable con fronteras abiertas o la firma del (inoperante) Acuerdo del Clima de París?

por Carlos Esteban.

(https://infovaticana.com/2020/11/25/el-papa-envia-una-carta-en-defensa-de-la-vida-a-una-diputada-argentina/?fbclid=IwAR2nVzubof68utEqt4eCK-DsA-niaXkk0i-NdYot82hcsmbxF5F7DsbEOyM)

miércoles, 25 de noviembre de 2020

El Papa a las mujeres de las villas: El problema del aborto es un asunto "de ética humana"

 El Papa a las mujeres de las villas: El problema del aborto es un asunto "de ética humana"

El papa Francisco envió una respuesta a las mujeres de las villas Rodrigo Bueno, villa 31 y de José León Suárez, que le habían escrito pidiendo su intercesión contra el proyecto de ley de aborto.

En su carta con fecha 22 de noviembre y dirigida a la diputada Victoria Morales Gorleri, el Santo Padre expresa: "Muchas gracias por su correo y por la carta de las señoras. Realmente son mujeres que saben lo que es la vida. Por favor, dígales de mi parte que admiro su trabajo y su testimonio; que les agradezco de corazón lo que hacen, y que sigan adelante”, anima.

"La patria está orgullosa de tener mujeres así”, asegura el pontífice. “Y sobre el problema del aborto, tener presente que no es un asunto primariamente religioso sino de ética humana, anterior a cualquier confesión religiosa”, recuerda. 

En ese sentido, considera que “hace bien hacerse las dos preguntas: ¿Es justo eliminar una vida humana para resolver un problema?; ¿Es justo alquilar un sicario para resolver un problema?”, plantea.

“Gracias por todo lo que hacen. Por favor no se olvide de rezar por mí; lo hago por usted. Saludos a su esposo y a su hija. Que Jesús la bendiga, y la Virgen Santa la cuide. Fraternalmente, Francisco", concluye la carta.+

(https://www.aica.org/noticia-el-papa-a-las-mujeres-de-las-villas-el-problema-del-aborto-es-un-asunto-de-etica-humana)

miércoles, 19 de febrero de 2020

El Papa devolvió el cáliz que le regaló Fabiola y pidió a la Iglesia acelerar contra el aborto

El pontífice se mostró disgustado con el regalo que le llevó la primera dama hasta Roma en los primeros días de diciembre, y le exigió al Episcopado una intervención más fuerte en defensa de la vida.
martes, 18 de febrero de 2020 · 14:14
En un gesto de distancia hacia el Gobierno de turno, el papa Francisco devolvió el cáliz con el que se celebró el 8 de diciembre pasado la "Misa por la Unidad y la Paz" a las puertas de la basílica de Luján, con la presencia de Mauricio Macri y Alberto Fernández en primera fila.
El copón con el que se consagró la Eucaristía fue llevado a las manos del Papa por la primera dama, Fabiola Yáñez, a los pocos días del traspaso presidencial, en el marco de un encuentro promovido por la organización pontificia Scholas Occurentes con esposas de mandatarios latinoamericanos.
La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) comunicó oficialmente que "el Papa recibió con gratitud el gesto de Fabiola Yáñez, primera dama, de regalarle el cáliz utilizado en la misa por la unidad de los argentinos", y "uniéndose al anhelo tan deseado por todos, lo ha enviado al santuario de Nuestra Señora Madre de Luján".
El regalo al Papa fue gestionado entre el arzobispo de Mercedes-Luján, Jorge Scheinig, directamente con la primera dama, sin intervención del resto de los obispos, que se molestaron al conocer del acuerdo a través de fotos difundidas por el Gobierno.
Distancia por el aborto
En enero, el presidente del episcopado, Oscar Ojea, visitó al Papa en Roma y se llevó de regreso el cáliz, junto con la orden de endurecer la actividad política de la Iglesia en defensa de las dos vidas, y así impedir la legalización del aborto.
En 2018, con Mauricio Macri en el poder, la conducción de la grey católica se mostró prescindente en la organización del rechazo al proyecto de ley, y dejó el protagonismo en manos de las iglesias evangélicas y organizaciones provida. La lectura entonces fue que un mayor despliegue podría enfervorizar el espíritu anticlerical de ciertas figuras del Gobierno, entre ellas el jefe de gabinete Marcos Peña, y el estratega comunicacional Jaime Durán Barba, torciendo la actitud secundaria que Macri mantuvo durante el debate.
Ahora, Francisco bajó la orden de mostrar una mayor participación de cara a la sociedad, y por eso el episcopado convocó el domingo 8 de marzo a una misa "por la mujer y por la vida" a las puertas de Luján, de forma de mostrar poder de movilización.
En esa línea, Ojea brindó declaraciones a Radio María y reivindicó "los derechos a la vida de los ancianos, los enfermos y los muchachos y chicas que están en las cárceles". El prelado abogó por "la defensa de la vida todas las etapas de su desarrollo, en todo su camino".
"Comunicacionalmente se ha unido el tema de la defensa de la vida al tema de atentar contra los derechos de la mujer. La mujer es dueña de usar su propio cuerpo, así se nos dice constantemente a través de muchos medios. Esto no es así. Nosotros defendemos toda vida y cada vida, los derechos de todos y de cada uno", amplió el religioso.
Un tema álgido para Alberto
Fuentes eclesiásticas y gubernamentales confirmaron a El Cronista que el tema no pasó desapercibido en su visita al Vaticano, a fines de enero. Si bien el Papa y el presidente no discutieron abiertamente del tema, Alberto mantuvo luego una reunión a solas con el Secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Pietro Parolín, donde hubo un intenso intercambio al respecto.
A la salida del Palacio Apostólico, Fernández negó que haya debatido al respecto con autoridades eclesiales, pero luego reconoció un diálogo superficial con Parolin. Sin embargo, a los obispos argentinos les llegó la confirmación de que el tema del aborto consumió más de 20 minutos entre el exnuncio en Venezuela y el presidente argentino.

Ezequiel M. Chabay
El Cronista.- 

miércoles, 8 de enero de 2020

El Papa pide no aplicar la eutanasia «ni siquiera cuando la enfermedad sea irreversible»

El Papa pide no aplicar la eutanasia «ni siquiera cuando la enfermedad sea irreversible»


MENSAJE PARA LA XXVIII JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

El Papa pide no aplicar la eutanasia «ni siquiera cuando la enfermedad sea irreversible»

Con motivo de la XXVIII Jornada Mundial del Enfermo, que se celebra el 11 de febrero, memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María de Lourdes, la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha publicado hoy el Mensaje del Pontífice para la ocasión.
(InfoCatólica) Francisco ha pedido a los agentes sanitarios que se resistan a «ceder a actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida, ni siquiera cuando el estado de la enfermedad sea irreversible» a la vez que ha recordado que «la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella».
Texto completo del mensaje del Papa con motivo de la Jornada Mundial del enfermo
«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré» (Mt 11,28)
Queridos hermanos y hermanas:
1. Las palabras que pronuncia Jesús: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré» (Mt 11,28) indican el camino misterioso de la gracia que se revela a los sencillos y que ofrece alivio a quienes están cansados y fatigados. Estas palabras expresan la solidaridad del Hijo del hombre, Jesucristo, ante una humanidad afligida y que sufre. ¡Cuántas personas padecen en el cuerpo y en el espíritu! Jesús dice a todos que acudan a Él, «venid a mí», y les promete alivio y consuelo. «Cuando Jesús dice esto, tiene ante sus ojos a las personas que encuentra todos los días por los caminos de Galilea: mucha gente sencilla, pobres, enfermos, pecadores, marginados… del peso de la ley del sistema social opresivo… Esta gente lo ha seguido siempre para escuchar su palabra, ¡una palabra que daba esperanza!» (Ángelus, 6 julio 2014).
En la XXVIII Jornada Mundial del Enfermo, Jesús dirige una invitación a los enfermos y a los oprimidos, a los pobres que saben que dependen completamente de Dios y que, heridos por el peso de la prueba, necesitan ser curados. Jesucristo, a quien siente angustia por su propia situación de fragilidad, dolor y debilidad, no impone leyes, sino que ofrece su misericordia, es decir, su persona salvadora. Jesús mira la humanidad herida. Tiene ojos que ven, que se dan cuenta, porque miran profundamente, no corren indiferentes, sino que se detienen y abrazan a todo el hombre, a cada hombre en su condición de salud, sin descartar a nadie, e invita a cada uno a entrar en su vida para experimentar la ternura.
2. ¿Por qué Jesucristo nutre estos sentimientos? Porque él mismo se hizo débil, vivió la experiencia humana del sufrimiento y recibió a su vez consuelo del Padre. Efectivamente, sólo quien vive en primera persona esta experiencia sabrá ser consuelo para otros. Las formas graves de sufrimiento son varias: enfermedades incurables y crónicas, patologías psíquicas, las que necesitan rehabilitación o cuidados paliativos, las diversas discapacidades, las enfermedades de la infancia y de la vejez… En estas circunstancias, a veces se percibe una carencia de humanidad y, por eso, resulta necesario personalizar el modo de acercarse al enfermo, añadiendo al curar el cuidar, para una recuperación humana integral. Durante la enfermedad, la persona siente que está comprometida no sólo su integridad física, sino también sus dimensiones relacionales, intelectiva, afectiva y espiritual; por eso, además de los tratamientos espera recibir apoyo, solicitud, atención… en definitiva, amor. Por otra parte, junto al enfermo hay una familia que sufre, y a su vez pide consuelo y cercanía.
3. Queridos hermanos y hermanas enfermos: A causa de la enfermedad, estáis de modo particular entre quienes, «cansados y agobiados», atraen la mirada y el corazón de Jesús. De ahí viene la luz para vuestros momentos de oscuridad, la esperanza para vuestro desconsuelo. Jesús os invita a acudir a Él: «Venid». En Él, efectivamente, encontraréis la fuerza para afrontar las inquietudes y las preguntas que surgen en vosotros, en esta «noche» del cuerpo y del espíritu. Sí, Cristo no nos ha dado recetas, sino que con su pasión, muerte y resurrección nos libera de la opresión del mal.
En esta condición, ciertamente, necesitáis un lugar para restableceros. La Iglesia desea ser cada vez más –y lo mejor que pueda– la «posada» del Buen Samaritano que es Cristo (cf. Lc 10,34), es decir, la casa en la que podéis encontrar su gracia, que se expresa en la familiaridad, en la acogida y en el consuelo. En esta casa, podréis encontrar personas que, curadas por la misericordia de Dios en su fragilidad, sabrán ayudaros a llevar la cruz haciendo de las propias heridas claraboyas a través de las cuales se pueda mirar el horizonte más allá de la enfermedad, y recibir luz y aire puro para vuestra vida.
En esta tarea de procurar alivio a los hermanos enfermos se sitúa el servicio de los agentes sanitarios, médicos, enfermeros, personal sanitario y administrativo, auxiliares y voluntarios que actúan con competencia haciendo sentir la presencia de Cristo, que ofrece consuelo y se hace cargo de la persona enferma curando sus heridas. Sin embargo, ellos son también hombres y mujeres con sus fragilidades y sus enfermedades. Para ellos valen especialmente estas palabras: «Una vez recibido el alivio y el consuelo de Cristo, estamos llamados a su vez a convertirnos en descanso y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro» (Ángelus, 6 julio 2014).
4. Queridos agentes sanitarios: Cada intervención de diagnóstico, preventiva, terapéutica, de investigación, cada tratamiento o rehabilitación se dirige a la persona enferma, donde el sustantivo «persona» siempre está antes del adjetivo «enferma». Por lo tanto, que vuestra acción tenga constantemente presente la dignidad y la vida de la persona, sin ceder a actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida, ni siquiera cuando el estado de la enfermedad sea irreversible a la vez que recuerda que la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella
la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella
En la experiencia del límite y del posible fracaso de la ciencia médica frente a casos clínicos cada vez más problemáticos y a diagnósticos infaustos, estáis llamados a abriros a la dimensión trascendente, que puede daros el sentido pleno de vuestra profesión. Recordemos que la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella (cf. Instr. Donum vitae, 5; Carta enc. Evangelium vitae, 29-53). La vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina: lo requieren simultáneamente tanto la razón como la fe en Dios, autor de la vida. En ciertos casos, la objeción de conciencia es para vosotros una elección necesaria para ser coherentes con este «sí» a la vida y a la persona. En cualquier caso, vuestra profesionalidad, animada por la caridad cristiana, será el mejor servicio al verdadero derecho humano, el derecho a la vida. Aunque a veces no podáis curar al enfermo, sí que podéis siempre cuidar de él con gestos y procedimientos que le den alivio y consuelo.
Lamentablemente, en algunos contextos de guerra y de conflicto violento, el personal sanitario y los centros que se ocupan de dar acogida y asistencia a los enfermos están en el punto de mira. En algunas zonas, el poder político también pretende manipular la asistencia médica a su favor, limitando la justa autonomía de la profesión sanitaria. En realidad, atacar a aquellos que se dedican al servicio de los miembros del cuerpo social que sufren no beneficia a nadie.
5. En esta XXVIII Jornada Mundial del Enfermo, pienso en los numerosos hermanos y hermanas que, en todo el mundo, no tienen la posibilidad de acceder a los tratamientos, porque viven en la pobreza. Me dirijo, por lo tanto, a las instituciones sanitarias y a los Gobiernos de todos los países del mundo, a fin de que no desatiendan la justicia social, considerando solamente el aspecto económico. Deseo que, aunando los principios de solidaridad y subsidiariedad, se coopere para que todos tengan acceso a los cuidados adecuados para la salvaguardia y la recuperación de la salud. Agradezco de corazón a los voluntarios que se ponen al servicio de los enfermos, que suplen en muchos casos carencias estructurales y reflejan, con gestos de ternura y de cercanía, la imagen de Cristo Buen Samaritano.
Encomiendo a la Virgen María, Salud de los enfermos, a todas las personas que están llevando el peso de la enfermedad, así como a sus familias y a los agentes sanitarios. A todos, con afecto, les aseguro mi cercanía en la oración y les imparto de corazón la Bendición Apostólica.
(http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=36635&fbclid=IwAR10t4hu1D6KUxZtaSfQoU48ojH-QomXMOh6h-_uXSP3sC1OoYxx0vgWCm4) 

lunes, 6 de enero de 2020

El Papa condena con firmeza la eutanasia

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“La vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina”

El 11 de febrero, día de la memoria de la Virgen de Lourdes, es también la Jornada Mundial del Enfermo. Hoy el Vaticano ha hecho público el mensaje del Santo Padre con motivo de este día.
En el mensaje, el Papa Francisco ha condenado con firmeza la eutanasia. Dirigiéndose a los agentes sanitarios instándoles a que su acción “tenga constantemente presente la dignidad y la vida de la persona”, sin ceder a “actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida”, ni siquiera cuando la enfermedad sea “irreversible”.
Francisco recuerda que la vida “es sagrada y pertenece a Dios”, con lo cual, “es inviolable y no se puede disponer de ella”. “La vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina” manifiesta el pontífice en el documento, “lo requieren simultáneamente tanto la razón como la fe en Dios, autor de la vida”.
En ciertos casos, asegura el Papa dirigiéndose al personal sanitario, la objeción de conciencia “es para vosotros una elección necesaria para ser coherentes con este “sí” a la vida y a la persona”. También les dice que su profesionalidad, “animada por la caridad cristiana”, será el mejor servicio “al verdadero derecho humano, el derecho a la vida”. Aunque a veces no podáis curar al enfermo, les dice Francisco, “sí que podéis siempre cuidar de él con gestos y procedimientos que le den alivio y consuelo”.
Les ofrecemos el mensaje íntegro, publicado en español por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:
«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados,
y yo os aliviaré» (Mt 11,28)
Queridos hermanos y hermanas:
1. Las palabras que pronuncia Jesús: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré» (Mt 11,28) indican el camino misterioso de la gracia que se revela a los sencillos y que ofrece alivio a quienes están cansados y fatigados. Estas palabras expresan la solidaridad del Hijo del hombre, Jesucristo, ante una humanidad afligida y que sufre. ¡Cuántas personas padecen en el cuerpo y en el espíritu! Jesús dice a todos que acudan a Él, «venid a mí», y les promete alivio y consuelo. «Cuando Jesús dice esto, tiene ante sus ojos a las personas que encuentra todos los días por los caminos de Galilea: mucha gente sencilla, pobres, enfermos, pecadores, marginados… del peso de la ley del sistema social opresivo… Esta gente lo ha seguido siempre para escuchar su palabra, ¡una palabra que daba esperanza!» (Ángelus, 6 julio 2014).
En la XXVIII Jornada Mundial del Enfermo, Jesús dirige una invitación a los enfermos y a los oprimidos, a los pobres que saben que dependen completamente de Dios y que, heridos por el peso de la prueba, necesitan ser curados. Jesucristo, a quien siente angustia por su propia situación de fragilidad, dolor y debilidad, no impone leyes, sino que ofrece su misericordia, es decir, su persona salvadora. Jesús mira la humanidad herida. Tiene ojos que ven, que se dan cuenta, porque miran profundamente, no corren indiferentes, sino que se detienen y abrazan a todo el hombre, a cada hombre en su condición de salud, sin descartar a nadie, e invita a cada uno a entrar en su vida para experimentar la ternura.
2. ¿Por qué Jesucristo nutre estos sentimientos? Porque él mismo se hizo débil, vivió la experiencia humana del sufrimiento y recibió a su vez consuelo del Padre. Efectivamente, sólo quien vive en primera persona esta experiencia sabrá ser consuelo para otros. Las formas graves de sufrimiento son varias: enfermedades incurables y crónicas, patologías psíquicas, las que necesitan rehabilitación o cuidados paliativos, las diversas discapacidades, las enfermedades de la infancia y de la vejez… En estas circunstancias, a veces se percibe una carencia de humanidad y, por eso, resulta necesario personalizar el modo de acercarse al enfermo, añadiendo al curar el cuidar, para una recuperación humana integral. Durante la enfermedad, la persona siente que está comprometida no sólo su integridad física, sino también sus dimensiones relacionales, intelectiva, afectiva y espiritual; por eso, además de los tratamientos espera recibir apoyo, solicitud, atención… en definitiva, amor. Por otra parte, junto al enfermo hay una familia que sufre, y a su vez pide consuelo y cercanía.
3. Queridos hermanos y hermanas enfermos: A causa de la enfermedad, estáis de modo particular entre quienes, “cansados y agobiados”, atraen la mirada y el corazón de Jesús. De ahí viene la luz para vuestros momentos de oscuridad, la esperanza para vuestro desconsuelo. Jesús os invita a acudir a Él: «Venid». En Él, efectivamente, encontraréis la fuerza para afrontar las inquietudes y las preguntas que surgen en vosotros, en esta “noche” del cuerpo y del espíritu. Sí, Cristo no nos ha dado recetas, sino que con su pasión, muerte y resurrección nos libera de la opresión del mal.
En esta condición, ciertamente, necesitáis un lugar para restableceros. La Iglesia desea ser cada vez más —y lo mejor que pueda— la “posada” del Buen Samaritano que es Cristo (cf. Lc 10,34), es decir, la casa en la que podéis encontrar su gracia, que se expresa en la familiaridad, en la acogida y en el consuelo. En esta casa, podréis encontrar personas que, curadas por la misericordia de Dios en su fragilidad, sabrán ayudaros a llevar la cruz haciendo de las propias heridas claraboyas a través de las cuales se pueda mirar el horizonte más allá de la enfermedad, y recibir luz y aire puro para vuestra vida.
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En esta tarea de procurar alivio a los hermanos enfermos se sitúa el servicio de los agentes sanitarios, médicos, enfermeros, personal sanitario y administrativo, auxiliares y voluntarios que actúan con competencia haciendo sentir la presencia de Cristo, que ofrece consuelo y se hace cargo de la persona enferma curando sus heridas. Sin embargo, ellos son también hombres y mujeres con sus fragilidades y sus enfermedades. Para ellos valen especialmente estas palabras: «Una vez recibido el alivio y el consuelo de Cristo, estamos llamados a su vez a convertirnos en descanso y consuelo para los hermanos, con actitud mansa y humilde, a imitación del Maestro» (Ángelus, 6 julio 2014).
4. Queridos agentes sanitarios: Cada intervención de diagnóstico, preventiva, terapéutica, de investigación, cada tratamiento o rehabilitación se dirige a la persona enferma, donde el sustantivo “persona” siempre está antes del adjetivo “enferma”. Por lo tanto, que vuestra acción tenga constantemente presente la dignidad y la vida de la persona, sin ceder a actos que lleven a la eutanasia, al suicidio asistido o a poner fin a la vida, ni siquiera cuando el estado de la enfermedad sea irreversible.
En la experiencia del límite y del posible fracaso de la ciencia médica frente a casos clínicos cada vez más problemáticos y a diagnósticos infaustos, estáis llamados a abriros a la dimensión trascendente, que puede daros el sentido pleno de vuestra profesión. Recordemos que la vida es sagrada y pertenece a Dios, por lo tanto, es inviolable y no se puede disponer de ella (cf. Instr. Donum vitae, 5; Carta enc. Evangelium vitae, 29-53). La vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina: lo requieren simultáneamente tanto la razón como la fe en Dios, autor de la vida. En ciertos casos, la objeción de conciencia es para vosotros una elección necesaria para ser coherentes con este “sí” a la vida y a la persona. En cualquier caso, vuestra profesionalidad, animada por la caridad cristiana, será el mejor servicio al verdadero derecho humano, el derecho a la vida. Aunque a veces no podáis curar al enfermo, sí que podéis siempre cuidar de él con gestos y procedimientos que le den alivio y consuelo.
Lamentablemente, en algunos contextos de guerra y de conflicto violento, el personal sanitario y los centros que se ocupan de dar acogida y asistencia a los enfermos están en el punto de mira. En algunas zonas, el poder político también pretende manipular la asistencia médica a su favor, limitando la justa autonomía de la profesión sanitaria. En realidad, atacar a aquellos que se dedican al servicio de los miembros del cuerpo social que sufren no beneficia a nadie.
5. En esta XXVIII Jornada Mundial del Enfermo, pienso en los numerosos hermanos y hermanas que, en todo el mundo, no tienen la posibilidad de acceder a los tratamientos, porque viven en la pobreza. Me dirijo, por lo tanto, a las instituciones sanitarias y a los Gobiernos de todos los países del mundo, a fin de que no desatiendan la justicia social, considerando solamente el aspecto económico. Deseo que, aunando los principios de solidaridad y subsidiariedad, se coopere para que todos tengan acceso a los cuidados adecuados para la salvaguardia y la recuperación de la salud. Agradezco de corazón a los voluntarios que se ponen al servicio de los enfermos, que suplen en muchos casos carencias estructurales y reflejan, con gestos de ternura y de cercanía, la imagen de Cristo Buen Samaritano.
Encomiendo a la Virgen María, Salud de los enfermos, a todas las personas que están llevando el peso de la enfermedad, así como a sus familias y a los agentes sanitarios. A todos, con afecto, les aseguro mi cercanía en la oración y les imparto de corazón la Bendición Apostólica.
Vaticano, 3 de enero de 2020,
Memoria del Santísimo Nombre de Jesús
FRANCISCO

por Fernando Beltrán.

(https://infovaticana.com/2020/01/03/el-papa-condena-con-firmeza-la-eutanasia/?fbclid=IwAR0CcTQi0aswXMz8lzM3vV0rXZW6zzikhl2KCtI_DZySP6yvYgg-kxDCpbg)

sábado, 9 de febrero de 2019

El Papa sobre el aborto: Es un asesinato que no puede presentarse como derecho humano

Papa Francisco. Foto: María Testino / ACI Prensa


2 de febrero de 2019

Redacción ACI Prensa


El Papa Francisco volvió posicionarse contra el aborto este sábado 2 de febrero y aseguró que “extinguir la vida voluntariamente mientras está floreciendo es, en cualquier caso, una traición a nuestra vocación, así como al pacto que une a las generaciones, pacto que nos permite mirar hacia adelante con esperanza”.
Durante una audiencia que concedió en el Vaticano al Movimiento por la Vida, el Santo Padre subrayó que “donde hay vida, hay esperanza. Pero si la vida misma es violada cuando surge, lo que queda ya no es el recibimiento agradecido y asombrado del regalo, sino un cálculo frío de lo que tenemos y de lo que podemos disponer”.
No obstante, aseveró que “los concebidos son hijos de toda la sociedad, y su asesinato en un número enorme, con la aprobación de los Estados, constituye un grave problema que socava en su base la construcción de la justicia, comprometiendo la solución adecuada de cualquier otra cuestión humana y social”.
“Entonces, también la vida se reduce a un bien de consumo, de usar y tirar, para nosotros y para los demás. ¡Qué dramática es esta visión, desafortunadamente difundida y arraigada, presentada también como un derecho humano, y cuánto sufrimiento causa a los más débiles de nuestros hermanos!”.
El Papa recordó que “cuidar de la vida requiere que se haga durante toda la vida y hasta el final. Y también requiere que se preste atención a las condiciones de vida: salud, educación, oportunidades de trabajo, etc. En resumen, todo lo que permite a una persona vivir de manera digna”.
Estas afirmaciones del Papa se producen un día antes de la celebración de la Jornada por la Vida, una “oportunidad para dirigir un llamado a todos los políticos, para que, independientemente de las convicciones de fe de cada uno, pongan como primera piedra del bien común la defensa de la vida de quienes están por nacer y entrar en la sociedad, a la que llegan para traer novedad, futuro y esperanza”.
Francisco concluyó su discurso pidiendo “con confianza a Dios que la Jornada por la Vida que estamos a punto de celebrar traiga un respiro de aire fresco, permita a todos reflexionar y comprometerse con generosidad, comenzando con las familias y las personas que tienen roles de responsabilidad al servicio de la vida”.
(https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-sobre-el-aborto-es-un-asesinato-y-una-traicion-a-nuestra-vocacion-86215?fbclid=IwAR3XepeqlVljFWXRPry0NI_U_aFlObWfwzwuyscQwgbKUyDaaHR6Gp8TYMY)

viernes, 19 de enero de 2018

Colectivos feministas y LGTBitas estarían detrás de las protestas contra el Papa

18 de Enero 2018
El colectivo feminista “Malas maneras” protestó en el atrio de la Catedral de Lima contra la llegada de Francisco.
Redacción La Resistencia
No es sorpresa que los colectivos feministas y LGTBitas sean abiertamente anticristianos y estén en contra de la visita del Papa Francisco I a nuestro país, a quien acusan violentamente de ser un "encubridor" de pederastas por ser la cabeza de iglesia católica.
El día de ayer, el colectivo "Malas Maneras" protestó contra la visita del Sumo Pontífice con el mejor estilo del feminismo radical: desnundándose e insultando. Con máscaras dónde caricaturizaban al Papa Francisco como si fuera el diablo, y llevando carteles que decían "Dios es gay", las abortistas hicieron caso omiso a las recomendaciones del Ministerio del Interior que no otorgó las garantías a las protestas.
(http://laresistencia.com.pe/sociedad.php?id=colectivos-feministas-y-lgtbitas-estaran-detrs-de-las-protestas-contra-el-papa)
Francisco I enfrenta una región convulsionada por los escándalos producidos por los abusos sexuales cometidos por algunos miembros de la iglesia católica, y que las autoridades del Vaticano habrían ocultado desde hace muchos años. En Chile fue recibido en medio de atentados de grupos terroristas contra templos católicos y marchas convocadas por la izquierda radical.
En Perú, un templo católico fue atacado por facinerosos, quienes arrojaron un trapo empapado de combustible al que prendieron fuego. El lamentable hecho ocurrió el día de ayer contra la iglesia Nuestra Señora del Carmen en el distrito de José Luis Bustamante en Arequipa.

lunes, 8 de junio de 2015

El Papa arremete contra la ideología de género y pide a los obispos de Puerto Rico que protejan el matrimonio

Ante la magnitud y la desproporción de los problemas, el Obispo necesita recurrir no sólo a la oración, sino también a la amistad y a la ayuda fraterna de sus hermanos en el episcopado. Así lo ha afirmado el santo padre Francisco en su discurso a los obispos de la Conferencia Episcopal de Puerto Rico, que se encuentran en Roma por la Visita Ad Limina. El Santo Padre les ha pedido que «no gasten energías en divisiones y enfrentamientos, sino en construir y colaborar». Además ha insistido en su discurso en la necesidad de consolidar cada vez más la pastoral familiar.

(Zenit) El Papa Francisco ha advertido sobre los graves problemas sociales que actuales: la difícil situación económica, la emigración, la violencia doméstica, la desocupación, el narcotráfico, la corrupción. Y así, el Santo Padre ha llamado la atención sobre el valor y la belleza del matrimonio. «La complementariedad del hombre y la mujer, vértice de la creación divina, está siendo cuestionada por la llamada ideología de género, en nombre de una sociedad más libre y más justa», ha subrayado.
Las diferencias entre hombre y mujer –ha agregado– no son para la contraposición o subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre a «imagen y semejanza» de Dios.
Al respecto, el Pontífice ha querido recordar que «el sacramento del matrimonio es signo del amor de Diospor la humanidad y de la entrega de Cristo por su Esposa, la Iglesia». Por eso les ha pedido que «cuiden este tesoro, uno de los más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños».    
Un de las diócesis más antiguas de América
Tal y como ha recordado el Papa a los presentes «en ese bello archipiélago caribeño se fundó una de las tres primeras diócesis que se establecieron en el continente americano». Desde entonces, ha recordado, su historia eclesiástica está «entretejida por la fidelidad y la tenacidad de tantos pastores, religiosos, misioneros y laicos que, respondiendo a los tiempos y lugares, han sabido comunicar la alegría del anuncio de Cristo Salvador, en cuyo nombre se han creado tantas iniciativas en favor del bien común, en el campo litúrgico, social y educativo, que han marcado profundamente la vida pública y privada del pueblo puertorriqueño».
El Santo Padre ha indicado a los obispos que «están llamados a continuar escribiendo esa obra de Dios en sus Iglesias locales, animados por un espíritu de comunión eclesial, procurando que la fe crezca y la luz de la verdad brille también en nuestros días».
Por otro lado, ha subrayado que «la confianza mutua y la comunicación sincera entre ustedes permitirá al clero y a los fieles ver la auténtica unidad querida por Cristo».

Apartarse de la política que hace perder el tiempo

El Papa ha exhortado a los prelados puertoriqueños a saber «tomar distancia de toda ideologización o tendencia política que les puede hacer perder tiempo y el verdadero ardor por el Reino de Dios».
Asimismo, ha recordado que «el Obispo es modelo para sus sacerdotes y los anima a buscar siempre la renovación espiritual y a redescubrir la alegría de apacentar su grey dentro de la gran familia de la Iglesia». Por eso, el papa Francisco ha pedido a los prelados «una actitud acogedora con ellos; que se sientan escuchados y guiados para que puedan crecer en comunión, santidad y sabiduría, y lleven a todos los misterios de la salvación».
Haciendo referencia al próximo Jubileo de la Misericordia, les ha pedido que recuerden, tanto ellos como los sacerdotes, «el servicio de ser fieles servidores del perdón de Dios, sobre todo en el sacramento de la Reconciliación, que permite experimentar en carne propia el amor de Dios y ofrecer a cada penitente la fuente de la verdadera paz interior».
A propósito, el Obispo de Roma ha indicado que «para tener buenos pastores, es necesario cuidar la pastoral vocacional, de manera que haya un número adecuado de vocaciones, y que especialmente los seminarios ofrezcan la debida formación a los candidatos». El seminario es la parcela –ha añadido– que más solicitud pide al Obispo Pastor.

Vida sacramental y formación

A continuación ha pedido «facilitar a los fieles la vida sacramental y ofrecerles una adecuada formación permanente hace posible que también éstos puedan cumplir su propia misión». Los fieles, «están llamados a colaborar generosamente para que se anuncie la Buena Nueva en todos los ambientes, incluso en los más hostiles y alejados de la Iglesia».
De este modo, el Papa ha deseado de corazón que el ejemplo de laicos como el beato Carlos Manuel Rodríguez Santiago o el venerable maestro Rafael Cordero y Molina, «siga avanzando por el camino de una gozosa adhesión al Evangelio, profundizando en la Doctrina Social de la Iglesia y participando lúcida y serenamente en los debates públicos que atañen a la sociedad en la que viven».
(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=24154&utm_medium=ic&utm_source=blog&utm_campaign=noticia)

jueves, 28 de noviembre de 2013

Hordas abortistas pintaron San Juan, quemaron una imagen del Papa y más

Furia descontrolada de las feministas año tras año.

Unas 17 mil mujeres marcharon este domingo por las calles de San Juan, Argentina,  como cierre del 28º Encuentro Nacional de Mujeres que reunió durante el fin de semana a feministas de todo el país, y terminaron su fiesta frente a la catedral, quemando un muñeco del Papa, coreando consignas anticlericales e insultando y pintando con spray a los jóvenes que acordonaron la Catedral. Algunas activistas desfilaron  con el torso desnudo. Además, toda la ciudad amaneció con pintadas a favor del aborto.

abortistas autoconvocadas en san juan

Durante el Encuentro, las mujeres auto convocadas habían debatido en talleres sobre temas como: “Mujeres y bisexualidad”; “Mujeres de los pueblos originarios”; “Mujer y trabajo”, “Mujer y Salud”, “Mujeres y trata de personas”, “Mujeres trans”, etcétera. Toda una temática atravesada por la llamada “ideología de género”
Mientras ardía un muñeco que representaba al Sumo Pontífice, las activistas por aborto libre corrían en círculo, saltando y gritando consignas contra la Iglesia, tales como:
“Ni una sola muerte más por aborto clandestino”, “Saquen sus rosarios de nuestros ovarios” y “Si el Papa fuera mujer, el aborto sería ley”.
Frente a la catedral, un grupo de católicos que hizo una muralla humana para evitar la profanación del templo. Como se puede ver en los distintos videos, las promotoras del aborto provocan, pintan, insultan y escupen a los católicos que conforman una cadena humana, quienes no responden con otra cosa que el rezo del Rosario.
La turba, entre quienes se encontraban muchas mujeres con el torso desnudo, profirió gritos como “prohíben el aborto y son curas abusadores” o “hay violadores en esos escalones”, al tiempo que empujaba y agredía a los católicos que conformaron la muralla humana en el exterior de la Catedral.
El incidente se produjo a pesar de que se dispuso de 600 policías para velar por la seguridad, ante el riesgo de que las “auto-convocadas”, reunidas en la ciudad del 23 al 25 de noviembre, repitieran los ataques a templos católicos realizados en años anteriores. Las iglesias del centro de la ciudad habían sido cercadas con rejas metálicas por las autoridades
Según reportó la plataforma ArgentinosAlerta, ya en el acto inaugural del Encuentro de Mujeres “auto-convocadas” en San Juan, un grupo de activistas propuso “quemar la Catedral cantando al ritmo de batucada”.
Para Martín Patrito, directivo de la plataforma ArgentinosAlerta, la imagen de violencia se repite,
pues “año tras año cientos de mujeres se reúnen con la excusa de debatir pero bien sabemos que es para imponer”.
En declaraciones para ACI Prensa, Patrito indicó que
“la catedral estaba custodiada y el resto de las iglesias céntricas. Hasta las 18:00 horas del domingo las manifestaciones fueron pacíficas, solo gritaban y vivaban sus cánticos contra la Iglesia, el Papa, el gobierno, los machistas y cuanta figura idealizaran sus mentes”.
Sin embargo, al toparse con un grupo de católicos que defendían el acceso a la Catedral al que no llegaba a proteger la valla de metal, las abortistas se pusieron furiosas.
“Fue allí donde se descargó la furia de las fundamentalistas. La discriminación en su máximo esplendor: insultos, escupitajos, pintadas, agresiones, manoseos. Un verdadero aquelarre”.
Lo más absurdo y contradictorio de todo es que aquellas que propugnan por el asesinato de bebés no nacidos son las que  gritaban ‘¡asesinos, asesinos!’ a quienes defendían la vida de los no natos y la integridad de su catedral.
“La quema de la imagen del papa Francisco es una ofensa, y no solamente a la Iglesia, sino a cada uno de los argentinos, porque el Papa es argentino”, dijo el párroco de la Catedral de San Juan, padre Rómulo Cámpora
“Quemar la figura del Papa y quemar la bandera de nuestro país, es lo mismo. Linda imagen hemos dado al mundo, ¿no?”, agregó.
También calificó de “falta de respeto” las pintadas que hicieron las abortistas en varios muros de la ciudad,
“pero si no se respeta la vida menos se van a respetar los edificios, si no se respetan a sí mismas en sus acciones cómo van a respetar la vida de los demás”.
El religioso consideró que esta actitud era también una falta de respeto para una provincia que
“abrió sus puertas para recibirlas para participar de un evento importante”.
Sin embargo, llamó
a tener “una mirada misericordiosa frente a lo que ha ocurrido”.