La Iglesia argentina pide salir a la calle para defender la vida

 

Marko Vombergar | Aleteia

Esteban Pittaro - publicado el 24/11/20

Los obispos argentinos alentaron “fervientemente” a participar de las expresiones a favor de las dos vidas convocadas para el 28 de noviembre en todo el país

El proyecto de ley presentado e impulsado por el presidente Alberto Fernández para legalizar el aborto será repudiado y rechazado con una serie de actos y manifestaciones públicas convocados para el 28 de noviembre en todo el país.

La Comisión Episcopal para la Vida, los Laicos y la Familia, que desde la Conferencia Episcopal Argentina sigue el día a día de la cuestión expresó que

“como pastores alentamos fervientemente a participar de dichas expresiones públicas en favor del derecho humano a la vida de toda persona garantizado en la misma Constitución Nacional”.

Incoherente proyecto presentado

Los obispos señalan y hacen énfasis en lo inoportuno e incoherente del proyecto presentado por el Poder Ejecutivo, que podría comenzar a tratarse esta semana en las comisiones de la Cámara de Diputados:

En este tiempo, cuando el ánimo de los argentinos se sobrepone a situaciones extremas con paciencia, ingenio y esperanza –aún ante la pérdida de seres queridos en las familias; cuando padecemos el humillante aumento en la cantidad de hogares cada vez más pobres; en un año escolar que dejó al margen a una gran cantidad de alumnos y puso en evidencia la desigualdad de recursos y medios; cuando los heroicos agentes sanitarios agotados por el esfuerzo sobrehumano nos piden a gritos que cuidemos la vida; el sentido común –que abunda en el pueblo sencillo- nos revela que no hay lugar para pensar en proyectos legislativos que contradicen el discurso que dice cuidar a todos los argentinos como prioridad.

La expresión es similar a la realizada días atrás por la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA). “No es el tiempo de discutir el aborto, estamos en medio de una pandemia”, expresaron

Y también por los jerarcas ortodoxos. En un comunicado conjunto expresaron que

“nos llama poderosamente la atención que en este contexto dramático y delicado en el que vivimos actualmente sea una prioridad tratar en el congreso nacional la solapadamente llamada ‘Ley de interrupción voluntaria del embarazo’».

Manifestar respetando las normas sanitarias

Para manifestarse, los obispos piden el respeto a las normas sanitarias establecidas en cada jurisdicción. Promoviendo el debido distanciamiento social y el uso del barbijo y evitando cualquier forma de violencia hacia otro hermano.

Pocos días antes del inicio formal de la pandemia, cuando el gobierno argentino primero se prestaba a enviar este proyecto, decenas de miles habían participado en Luján de una Misa por las dos vidas convocada por el Episcopado.

En esta ocasión, la convocatoria es para estar unidas a las expresiones cívicas organizadas por agrupaciones identificadas con algunos credos y otras que no. Todas ellas comparten el anhelo de que la vida humana en la Argentina sea respetada desde el momento de la concepción.

En Buenos Aires, la convocatoria se está realizando para las 15:00 en el Congreso de la Nación. Son múltiples las organizaciones que están adhiriendo, tanto desde la red Unidad Provida como desde la sociedad civil en general. Y otras tantas lo están haciendo con otras manifestaciones de rechazo al proyecto y de defensa de la vida.

Como las universidades católicas y de inspiración cristiana, unidas en un documento en el que afirmaron: “no cabe más que rechazar enfáticamente todo intento de legitimar la destrucción de la vida del ser humano, por la vía que fuere, más allá de propuestas alternativas”. Y también desde los sectores más humildes.

El frío terror que invadió a las mujeres de las villas

Un grupo de mujeres de las villas de Buenos Aires en una carta pública dirigida al Papa expresó: “(Al) escuchar al Presidente de la Nación presentar su propio proyecto de ley que busca legalizar el aborto, nos invadió un frío terror de solo pensar que ese proyecto va dirigido las adolescentes de nuestros barrios”.

En los próximos días se anunciarán los distintos espacios de encuentro en las ciudades donde habrá manifestaciones este 28 de noviembre. Mientras tanto, se van uniendo voces al reclamo por la defensa de la vida en la Argentina.

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Alberto Fernández: Que sea ley el aborto en Argentina

(https://es.aleteia.org/2020/11/24/la-iglesia-argentina-pide-salir-a-la-calle-para-defender-la-vida/?fbclid=IwAR3eKLHEJ8W3A39Rld_DsmHdbPcRRawi1uBDtFBW2Bpvha1W_laH1ppi-s8)

Argentina: más de cien mil fieles participan de Santa Misa por las mujeres y la vida

Trump se ha vuelto a declarar decididamente a favor de la vida

Por

 Hispanidad Católica

 -

 7 junio, 2019

Tras la polémica que se está suscitando en Estados Unidos por el tema del aborto el presidente Donald Trump declaró recientemente que se declara “decididamente provida” y contrario a la cultura de la muerte, por lo que luchará para que no se legisle en contra de la vida en ningún estado.

“Debemos mantenernos juntos y ganar por la vida en (las elecciones de) 2020. Si somos tontos y no estamos unidos, todo nuestra dura lucha por la vida puede, y será, desaparecida rápidamente!“, advirtió a sus seguidores.

Trump, en la campaña electoral que le llevó al poder convenció al votante cristiano al prometer que nombraría jueces antiaborto en la Corte Suprema. El mandatario logró nombrar a dos jueces conservadores al máximo tribunal -Neil Gorsuch and Brett Kavanaugh- cambiando el balance del cuerpo de nueve magistrados.

También ha sido felicitado por obispos como el Cardenal Dolan por cortar las subvenciones para realizar abortos fuera de Estados Unidos.

La Iglesia recuerda que la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, 1, 1).

Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral

La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. “Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae” (CIC can. 1398), es decir, “de modo que incurre ipso facto en ella quien comete el delito” (CIC can. 1314), en las condiciones previstas por el Derecho (cf CIC can. 1323-1324). Con esto la Iglesia no pretende restringir el ámbito de la misericordia; lo que hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el daño irreparable causado al inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad.

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/06/trump-se-ha-vuelto-a-declarar-decididamente-a-favor-de-la-vida/?fbclid=IwAR01DeSsHexFVr7ylEys4JyxUkiruvkpTddLS0atuLZbcRj8y3xh5FGuj0w)

Para la Academia Nacional de Medicina "la vida empieza cuando se fusionan el espermatozoide y el óvulo"

Edgardo Young, miembro titular de la Academia Nacional de Medicina Fuente: LA NACION - Crédito: Emiliano Lasalvia

Compartir3 de mayo de 2018  • 14:35

Al iniciarse en el Congreso el debate por la despenalización del aborto , la Academia Nacional de Medicina (ANM) fijó enseguida su posición de rechazo. "Los proyectos de despenalización del aborto hablan siempre de los derechos de la mujer, y se olvidan de los derechos del ser humano que éstas llevan dentro de la panza", explicó el doctor Edgardo Young, especialista en ginecología y fertilización asistida, y miembro titular de la ANM. "Biológicamente, la vida humana empieza cuando se fusionan el espermatozoide y el óvulo", dijo.

Además, Young rechazó que los abortos clandestinos configuren la primera causa de muerte materna en la Argentina y consideró que las defunciones por esa razón son "bastante reducidas". Aclaró que en el país no existen estadísticas que permitan cuantificar ese fenómeno, aunque calificó de "grandes exageraciones" a algunas de las cifras difundidas sobre el tema.

-¿Cuál es la postura de la Academia de Medicina sobre la despenalización del aborto?

-La posición de la Academia es conocida desde hace varios años. Ha habido distintas manifestaciones de su postura en contra de la interrupción de la vida, o llamémosle aborto. En la última solicitada que se publicó en los diarios [el 15 de abril] no se hizo más que reafirmar la posición que siempre ha tenido la Academia en favor de la vida humana.

-¿Cuándo comienza la vida humana?

-Cuando se fusionan los cromosomas masculinos y femeninos, lo cual ocurre alrededor de las 24 horas de penetrado el espermatozoide dentro del óvulo, ahí, para mí, empieza la vida humana. Para otros, la vida humana empieza en la penetración del espermatozoide. Pero como hecho biológico, ahí se forma lo que se llama el código genético único. Porque mientras tanto, si no, está el núcleo del óvulo y el del espermatozoide, que tienen su propio código genético.

-Uno de los principales argumentos de quienes apoyan la despenalización es que el aborto clandestino configura la primera causa de muerte materna en la Argentina. ¿Es correcto?

-Para nada. No es la principal causa de muerte materna. Las causas de muerte materna son muchas. En la medicina privada o en el hospital público –ambos lugares en los que me ha tocado actuar a lo largo de mi vida–, la muerte por abortos clandestinos es afortunadamente bastante reducida.

-¿La Academia tiene alguna estimación de cuántos abortos clandestinos y cuántas muertes por esa causa se registran por año en la Argentina?

-Esa estadística, realmente, no se ha hecho. Pero hay unas grandes exageraciones con respecto al aborto clandestino y sus consecuencias. No hay una estadística real de eso.

-¿Por qué no se elaboró una estadística? ¿Existen los medios para hacerlo?

-Deben existir. Habría que hacerla. Primero, el aborto clandestino, como está prohibido, ha sido bastante oculto. Oculto por los médicos y los pacientes. Porque es tan responsable el que lo hace como el que lo recibe. Por lo tanto, es algo que ha permanecido en la oscuridad. Supongamos: si viene una paciente con una hemorragia genital, y se interna. Esa hemorragia, ¿es espontánea o es provocada por algún método o pastilla para inducir el aborto? No se puede saber. El paciente no lo dice nunca y mucho menos al médico.

-Uno de los proyectos debatidos, contempla la interrupción del embarazo hasta la semana 14 de gestación. ¿Cuál es el punto de desarrollo del embrión a esa altura?

-Yo, personalmente, no entiendo por qué se habla de la semana 14. Porque, para mí, la vida humana comienza desde el principio. La semana 14 no marca ningún hito de nada.

-¿La Academia tiene propuestas para disminuir la cantidad de embarazos no deseados?--La propuesta de la Academia, y que debe ser de Estado, tiene para mí distintas facetas. La primera es la educación. Pero lleva un tiempo prolongado. La segunda es la contracepción. Muy al revés de los que muchos creen, los métodos anticoncepcionales no son abortivos. Alguno, como la "pastilla del día después", puede llegar a serlo hipotéticamente. ¿Qué hace esa pastilla?: modifica el lecho implantatorio e impide la implantación del embrión.

-¿El dispositivo intauterino (DIU) es abortivo?

-Los DIU no son abortivos. ¿Qué es lo que hacen los DIU (los de cobre, por ejemplo, que son los que tienen más difusión)? Son espermicidas. O sea, atacan la vida del espermatozoide.

-En caso de aprobarse la despenalización del aborto, ¿la Academia apoyará la objeción de conciencia de los profesionales para negarse a practicarlos?

-Creo que la objeción de conciencia es un derecho inalienable que tienen los profesionales. Nadie puede ir en contra de sus principios éticos, morales y religiosos.

-¿La práctica del aborto está reñida con el juramento hipocrático?

-En cierta medida, por supuesto; porque el aborto ataca la vida. Y el juramento hipocrático es en defensa de la vida humana. El médico es médico para ayudar a la vida; no para combatirla.

(https://www.lanacion.com.ar/politica/la-vida-empieza-cuando-se-fusionan-el-espermatozoide-y-el-ovulo-nid2130811?fbclid=IwAR3T6mCzFe5Ija-A2HlOPxnEzwuEST2o_S3247VLY_XXGF0724FqpyYTUiQ)

"Delante de ti pongo la vida o la muerte, lo que elijas se te dará" (Dt 30, 19)

"Delante de ti pongo la vida o la muerte, lo que elijas se te dará" (Dt 30, 19).

No al aborto, no al terror; sí a la vida

NOSOTROS DECIMOS NO AL ABORTO.

Para los que descreídos de esto, la imagen habla por sí sola, cuando de jóvenes las madres de plaza de mayo con pañuelos blancos apañaban a sus hijos terroristas y defendían sus hechos crueles y de masacre contra inocentes, hoy apañan a las abortistas que buscan hacer lo mismo con inocentes que aún no han nacido.

Todo el terror de estas mujeres se manifiesta en contra de la Constitución Nacional y lo dejan así escrito que ellas están destras y delante de toda masacre que hoy es visto como un acto de "revolución".

El Amor y la Vida son más fuertes que el Odio y la Muerte: los promotores del aborto no prevalecerán

Los promotores del Odio y la Muerte no prevalecerán contra los defensores del Amor y de la Vida por Nacer.

Nielson Barnes: el niño que no pudo nacer, pero cuya imagen de 11 semanas está cambiando vidas

Nielson Barnes no figurará en un registro administrativo con fecha de nacimiento. Pero sus 11 semanas de vida prenatal marcan la diferencia. El testimonio de su madre a través de las redes sociales sobre la vida intrauterina de su hijo ha dado la vuelta al mundo frente al aborto.

Nicolás de Cárdenas -

 

06/12/2017

Nielson Barnes, a las 11 semanas de vida intrauterina, cuando su madre, Jaelyn, sufrió un aborto espontáneo.

El pasado 14 de octubre, Jaelyn Barnes vivió uno de los peores momentos de su vida. Desde luego, uno de los más desagradables. Embarazada de su quinto hijo, y llegado el tercer mes encinta, comenzó a perder sangre en casa.

Dos días después, coincidiendo con el día del embarazo y la concienciación sobre la pérdida de bebés, publicó a través de su perfil en Facebook una detallada descripción del proceso en el que perdió a su hijo y cómo la providencia hizo que, a pesar de todo, pudiera verlo.

En su relato, en el que no escatima detalles, explica cómo en mitad de la madrugada sufrió un aborto espontáneo y cómo tuvo que recurrir primero a su matrona, por teléfono, y luego a los servicios de emergencia, que la tuvieron que llevar al hospital en una ambulancia. “El caos estaba en todas partes. Parecía un baño de sangre”, recuerda.

Ya en el hospital Jaelyn seguía con una hemorragia importante y, en un momento, antes de que la intervinieran para salvarle la vida, llegó al mundo su hijo Nielson.

“¿Puedes imaginar que salvamos algunos niños? ¿Y si cambiamos la opinión de alguien que está pensando en abortar a su hijo porque piensa que es un montón de células?”

“Justo cuando el médico me hizo un examen pélvico, otro coágulo. Miré abajo y pude decir que eso no era un coágulo normal. Pregunté si era el niño. El doctor lo cogió y dijo que eso era. Le pregunté si podía verlo. Él abrió la bolsa y puso al bebé en un recipiente. […] ¡Era perfecto! Tenía todos los detalles de un bebé. Sólo con 11 semanas”, explica Jaelyn.

Pocos minutos después, Jaelyn estaba anestesiada en un quirófano donde tuvieron que intervenirle de urgencia para liberar la placenta de su cérvix, motivo por el que la hemorragia había sido especialmente abundante.

Pese a todo, salió bien y compartió su alegría porque todo hubiera sucedido precisamente en ese orden. Primero vino Nielson, luego la operación.

“Porque permitimos que mi cuerpo lo descubriera, tuve tiempo de procesar lo que había sucedido. También tengo a mi hijo porque el salió antes de que vinieran para el legrado. Pudimos ver su cuerpo perfecto. Pudimos darle sepultura”.

“¿Qué sucederá si compartimos aún más esta imagen? ¡Alcanzará a más gente! […] ¿Puedes imaginar que salvamos algunos niños?”, se planteó Jaelyn

La arboleda de Nielson

El 15 de octubre, un día después, Jaelyn compartió cómo enterraron a su hijo Nielson, al que familiarmente le llamarían Neil. “Imaginé llamarlo Neil. Le vi jugando con Luke haciendo cosas de chicos. Luke y Neil. Simplemente, funcionaba”, escribe Jaelyn antes de describir cómo lo enterraron.

Sus tres hijas escribireron cartas a su hermano, diciéndole lo mucho que le querían. “Lo colocamos en un tarro con las cartas y algunas flores. Condujimos sin rumbo hasta que sentí que había encontrado un lugar lleno de paz“.

El cuerpo de 11 semanas de gestación de Nielson fue enterrado con cartas de sus hermanas y flores.

Después de cavar el hoyo, “las niñas abrazaron y besaron el tarro. Después, nos ayudaron a enterrarlo. Mi marido esculpió las iniciales de Nielson en el pequeño álamo. Es un árbol joven y continuará creciendo. Sentí que encajaba con nuestro bebé”, describe.

El padre de Nielson marca las iniciales de su hijo en el tronco del álamo bajo el que ha sido enterrado.

Su marido pronunció una oración mientras Jaelyn sufría en su interior: “Mientras sentía mucha paz, mi corazón me dolía por tenerlo físicamente lejos de mí. Es muy real. Mi vientre está vacío. Y él no está cerca de mí”.

Sin embargo, ese dolor no nublaba del todo su agradecimiento  por tener la fortuna de haber visto a su hijo y poder enterrarlo: “Estoy muy agradecida de que hayamos tenido esta oportunidad de enterrarle. No muchos tienen este regalo. Así que estoy agradecida a mi atento Padre Celestial que nos bendijo con su tierno abrazo de misericordia en un momento tan difícil para nuestra familia”, asegura.

“Este será un lugar que visitaremos con frecuencia. Desde ahora llamaré a este lugar ‘La arboleda de Nielson’”, concluye, antes de compartir algunas fotos del momento.

La familia Barnes, tras enterrar a Nielson, fallecido a las 11 semanas de gestación.

Un mes después, la foto

Un mes después de haber sufrido el aborto, Jaelyn explica que “después de tenerle, he sentido con mucha fuerza la necesidad de compartirle a ÉL. Una imagen de ÉL. De su perfecto cuerpecito de 11 semanas”.

Si se decidió a compartir la imagen, fue porque de su testimonio anterior había recibido respuestas que le resultaron estimulantes. Algunos de personas que, siendo defensoras de la vida, no conocian el desarrollo embrionario tan impresionante en sólo 11 semanas.

Pero también de personas que, tras conocer el caso y ver la foto en privado, han cambiado de ser partidarias del aborto a abrazar la causa provida. “Mi bebé, que ni siquiera ha vivido aquí ¡estaba impactando vidas!”, explica.

Así que, pensó: “¿Qué sucederá si compartimos aún más esta imagen? ¡Alcanzará a más gente! […] ¿Puedes imaginar que salvamos algunos niños? ¿Y si cambiamos la opinión de alguien que está pensando en abortar a su hijo porque piensa que es un montón de células?”.

Y lo está consiguiendo.

(https://www.actuall.com/vida/nielson-barnes-el-nino-que-no-pudo-nacer-pero-cuya-imagen-de-11-semanas-esta-cambiando-vidas/)

VIDEO: Doritos arrasa Super Bowl con comercial que celebra la vida e irrita a abortistas

DENVER, 08 Feb. 16 / 01:40 pm (ACI).- Un anuncio de Doritos -la conocida marca de bocaditos envasados- estrenado anoche en la transmisión del Super Bowl logró ingresar a los ránkings de los mejores comerciales del evento y al mismo tiempo fue blanco de críticas de organizaciones abortistas.

Con una audiencia de 190 millones de personas, la transmisión del Super Bowl -que define al campeón anual de las grandes ligas del fútbol americano- es la ocasión más esperada por empresas y publicistas para estrenar sus más ingeniosos comerciales.

Durante la final entre los Denver Broncos y los Carolina Panthers, uno de los anuncios de la marca de Doritos se volvió tendencia en las redes sociales por presentar con humor a un bebé por nacer que desde el vientre materno interactúa con su padre durante un ultrasonido.

Mientras que miles de usuarios y estrellas como Dwayne Johnson "La Roca", lo celebraron como el mejor comercial del Super Bowl, la organización abortista NARAL Pro Choice America arremetió contra la marca acusándola de "humanizar a los fetos".

Se estima que transmitir un anuncio de 30 segundos en el Super Bowl cuesta más de 5 millones de dólares y los anunciantes luchan por ingresar al ránking de los mejores comerciales. 

Doritos ha apoyado en el pasado causas polémicas como el matrimoniohomosexual, y aunque la marca no tiene una postura oficial pro-vida, con su celebrado anuncio ocupa hoy un espacio en todos las listas de los mejores comerciales de este año.

2 de julio: Argentina se moviliza por la vida y la familia contra protocolo de aborto

Concentraciones en todo el país frente a legislaturas provinciales ante un protocolo que promueve el aborto libre.

• 28 mil ciudadanos ya en firmado en CitizenGO.
• Participá en tu provincia!

Martín Patrito

(ArgentinosAlerta.org) Funcionarios del Ministerio de Salud de la Nación de bajo rango han publicado una nueva edición del Protocolo de Abortos No Punibles y pretenden imponer el aborto como si se tratara de un derecho reconocido por la Constitución Nacional o las leyes. Para abortar solo es necesario alegar "El dolor psicológico y el sufrimiento mental asociado con la pérdida de la integridad personal y la autoestima". Es decir, aborto libre.

Que no te engañen -pues de eso se trata, de un engaño- en Argentina no existe el "aborto legal" ni mucho menos un "derecho al aborto". Ese protocolo es inconstitucional y no tiene ningún sustento legal. Sin embargo tiene la alevosía de declarar que este nuevo protocolo es "obligatorio en todo el país".

Estamos ante un tira y afloje. Si no reaccionamos, comenzarán a presionar a los médicos para que ensucien sus manos realizando abortos. De hecho, quieren limitar su libertad de conciencia. Quieren atarles las manos y quieren atemorizarlos. Pues así se impone el aborto, con un régimen de terror. El aborto siempre está rodeado de violencia.

Si acaso no has tenido oportunidad de descargar el protocolo del sitio Web del Ministerio de Salud, te muestro una imagen que lo resume todo: en las páginas 49-55 del "Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción legal del embarazo" se describe el funcionamiento del "aspirador endouterino manual" que se utiliza para la "extracción del contenido uterino", es decir, para producir el ¡aborto del bebé!

El Ministerio de "Salud" enseña que luego de introducir una cánula hasta el fondo de la cavidad uterina, se la conecta al aspirador y así se produce el ¡aborto por aspiración! El bebé es succionado. Comprenderás porqué las mujeres luego sufren por años el así llamado Síndrome Post Aborto. 

Por eso los ciudadanos se están movilizando en todo el país. Te invito a que participes en la ciudad en la que estés. Te invito a que le digas a los médicos que conocés que no se dejen amedrentar. Se trata de un protocolo ilegal y anticonstitucional. 

Si no podés participar, te pido ayudes a difundir la alerta que hemos lanzado desde ArgentinosAlerta.org desde CitizenGO.org y que ya han firmado 28.000 ciudadanos, pidiendo a la Presidencia y Ministerio de Salud que retiren esa nefasta guía de aborto.

• FIRMÁ: http://www.citizengo.org/es/25801-marcha-atras-guia-aborto-libre-argentina

Lugares de concentración de la Marcha Nacional por la Vida y la Familia

• Buenos Aires-CABA: Congreso de la Nación
• Mercedes:(Pcia de BsAs):Plaza San Martín 29 y 24.
• Catamarca: Plaza 25 de Mayo hs 19:30.
• Córdoba: Patio Olmos.
• Tucumán: Plaza de la Independencia.
• Salta: Plaza 9 de Julio.
• Jujuy: Legislatura de la provincia
• Santiago del Estero: Legislatura de la provincia.
• Mendoza: Legislatura de la Provincia.
• San Rafael: Municipalidad. Gral Alvear: Monumento al Gral San Martin.
• Santa Fe: Catedral de Santa Fe.
• Rosario: Plaza San Martin.
• Corrientes: Legislatura de la provincia:
• Ituzaingo: Plaza San Martin.
• San Luis: Plaza Pringles.
• San Juan: Legislatura de la provincia.
• Neuquen: Monumento a San Martín, Avda Argentina al 300.
• Formosa: Legislatura de la provincia
• Chaco: Legislatura de la provincia
• Misiones: Legislatura de la provincia.
• Entre Rios: Legislatura de la provincia.
• La Pampa: Legislatura de la provincia.
• Rio Negro: Legislatura de la provincia.
• Chubut: Legislatura de la provincia

"Cuando yo muera, creo que mi madre sentirá nostalgia. Pero yo no tengo miedo a morir. ¡Yo no nací para esta vida!

La muerte explicada por una niña con cáncer terminal

Como médico oncólogo, ya endurecido con largos 29 años de actuación profesional, puedo afirmar que he crecido y he cambiado con los dramas vividos por mis pacientes. No conocemos nuestra verdadera dimensión hasta que, golpeados por la adversidad, descubrimos que somos capaces de ir mucho más allá.

Me acuerdo con emoción del Hospital del Cáncer de Pernambuco, donde di mis primeros pasos como profesional... Empecé a frecuentar la enfermería infantil y me apasioné por la oncopediatría.

Viví los dramas de mis pacientes, niños víctimas inocentes del cáncer. Con el nacimiento de mi primera hija, comencé a asustarme al ver el sufrimiento de los niños.

¡Hasta el día en que un ángel pasó a por mí! Mi ángel vino en forma de una niña de 11 años de edad, ya probada por dos largos años de tratamientos diversos, manipulaciones, inyecciones y todas las incomodidades que provocan los programas químicos y las radioterapias.

Pero nunca vi a este pequeño ángel flaquear. La vi llorar muchas veces; también vi miedo en sus pequeños ojos; al fin y al cabo, ¡esto es humano!

Un día llegué al hospital muy temprano y encontré a mi pequeña ángel sola en la habitación. Pregunté por su madre. La respuesta que recibí, aún hoy, no consigo contarla sin experimentar una profunda emoción.

— Tío, me dijo ella — a veces mi madre sale del cuarto para llorar a escondidas en el pasillo... Cuando yo muera, creo que ella va a sentir mucha nostalgia. Pero, yo no tengo miedo a morir, tío. ¡Yo no nací para esta vida!

Le pregunté: — ¿Y qué es la muerte para ti, querida mía?

- Escucha, tío, cuando la gente es pequeña, a veces, nos vamos dormir a la cama de nuestro padre, y al día siguiente nos despertamos en nuestra propia cama, ¿a que sí? (Recordé a mis hijas, en la época en que eran niñas de 6 y 2 años, con ellas yo hacía exactamente igual). Esto mismo es.

- Un día yo me dormiré y mi Padre vendrá a buscarme. Me despertaré en la casa de Él, ¡en mi verdadera vida!

Me quedé estupefacto, no sabía qué decir. Me impactó la madurez con que el sufrimiento había acelerado la visión y la espiritualidad de aquella niña.

- Y mi madre me recordará con nostalgia – añadió ella.

Emocionado, conteniendo una lágrima y un sollozo, le pregunté:

- ¿Y qué significa la nostalgia para ti, querida mía?

- ¡La nostalgia es el amor que permanece!

Hoy, a los 53 años de edad, desafío a quien quiera a dar una definición mejor, más directa y simple de la palabra nostalgia: ¡es el amor que permanece!

Mi angelito ya se fue hace muchos años. Pero me dejó una gran lección que ayudó a mejorar mi vida, a intentar ser más humano y cariñoso con mis pacientes, a revisar mis valores. Cuando la noche llega, si el cielo está limpio y veo una estrella, para mí es “mi ángel ", que brilla y resplandece en el cielo.

Imagino que ella es una estrella fulgurante en su nueva y eterna casa.

Gracias angelito, por la vida bonita que tuve, por las lecciones que me enseñaste, por la ayuda que me diste. ¡Qué bueno que existe la nostalgia! El amor que queda es eterno.

Por el Dr. Rogério Brandão, oncólogo brasileño

Artículo publicado en el blog Pensador, y traducido por Aleteia

(artículo extraído de: http://www.aleteia.org/es/salud/articulo/la-muerte-explicada-por-una-nina-con-cancer-terminal-5872101302992896)

sources: Pensador

"Síganme los buenos": que descanse en paz Roberto Gómez Bolaños, activo militante a favor de la vida y en contra del aborto

Salvarse de ser abortado le convirtió en un activo militante a favor de la vida y en contra de la legalización del aborto

El pasado viernes, a los 85 años de edad, en su casa de Cancún, donde llevaba arrastrando una enfermedad respiratoria desde hacía varios años, murió el célebre autor, libretista y comediante mexicano, Roberto Gómez Bolaños, mejor conocido por el seudónimo de “Chespirito”.

Desde 1971 hasta la fecha, la serie del “Chavo del Ocho” ha recorrido primero las pantallas mexicanas y después las de todos los pueblos de habla española, llevando el mensaje del humor, el enredo y la convivencia en una típica barriada mexicana pobre, en la que existe un personaje desamparado y que trata de hacerse querer y aunque siempre le salgan mal las cosas, lo logra.

Enamorado de la “ch”, como sinónimo de la vida en la Ciudad de México (a los habitantes de la megalópolis se les dice “chilangos”), todos sus personajes interpretados y creados por él llevaron esa combinación de c y h: “El Chavo del Ocho”, “El Chapulín Colorado”, “El Chómpiras”, “El Doctor Chapatín” y el personaje que creó para la que era su esposa, hoy su viuda, Florinda Meza, “La Chimoltrufia”.

Las pasiones de “Chespirito” fueron la escritura, la actuación, la comicidad, el fútbol y la Ciudad de México.  Compañero de estudios primarios de Carlos Fuentes, gozó de la cercanía de millones de mexicanos, entre ellos los dos presidentes de México surgidos del Partido Acción Nacional, Vicente Fox y Felipe Calderón. 

Entró tarde a la arena política, justamente enfrentando la necesidad del cambio que precisaba México tras 70 años de dominación del Partido Revolucionario Institucional.  Lo hizo en el año 2000 cuando grabó varios spots a favor de Vicente Fox y en 2006, a favor de Felipe Calderón.

Es muy conocida su historia de haberse salvado, por el valor de su madre, de ser abortado, lo cual lo convirtió en un activo militante a favor de la vida y en contra de la legalización del aborto que en 2007 puso en marcha el gobierno del Distrito Federal, sin que hasta ahora ninguna otra entidad del país lo haya secundado.  También se opuso a llamarle “matrimonio” a la unión homosexual.

Al morir, “Chespirito”, quien también entró muy tarde a las redes sociales, dejó casi siete millones de seguidores en su cuenta de Twitter.  Y en la orfandad a miles, millones de telespectadores que siguieron la aventura y la desventura, justamente, de un pequeño huérfano que dormía en un barril y que trataba de hacer el bien, aunque muy pocas veces le saliera bien.

(artículo extraído de: http://www.aleteia.org/es/arte-y-espectaculos/articulo/en-la-muerte-de-una-leyenda-roberto-gomez-bolanos-chespirito-el-chavo-del-ocho-5314257281351680)