El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir
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domingo, 11 de septiembre de 2016

¿Por qué marcha un millón de personas en México?

familia mexicana

Este sábado 10 de septiembre se lleva a cabo una importante marcha nacional en México, para mostrar “el músculo” de quienes abogan por la familia natural y por el derecho de los padres de familia a educar –incluso y sobre todo en la sexualidad y los valores humanos– a sus hijos.
Los organizadores de la marcha –el Frente Nacional por la Familia– prevén un millón de personas marchando en 110 ciudades de todo el país. Un acontecimiento inédito en México, por lo que Aleteia ha querido acercarse al publicista Pablo Mier y Terán, quien ha definido cuál es el sentido de esta movilización en una serie reciente de artículos publicados en medios nacionales mexicanos:
–Se ha insistido mucho en medios seculares que la marcha es una iniciativa (encubierta) de la Iglesia católica. ¿Es esto cierto?
La convocatoria corresponde al Frente Nacional por la Familia y puede ser consultada libremente en http://www.frentenacionalxlafamilia.org Se trata de que las familias de México –de un modo libre, pacífico, sincero y seguro– le digan a las autoridades que sobre la educación de los hijos la decisión está tomada: para ello se ha formado una inicitiva que lleva por título “Con mis hijos no te metas”, que también tiene su propio hashtag: #conmishijosnotemetas.
–¿Qué motivó todo este movimiento?
La gota que derramó el vaso fue que el pasado mes de mayo –ignorando la iniciativa ciudadana de reforma al Artículo 4 Constitucional, misma que propone un blindaje al Matrimonio y a la Familia en México y que fuera presentada en febrero pasado–, el ejecutivo federal, sin consulta alguna, presentó su iniciativa sobre el matrimonios igualitarios que abre la puerta a que en las escuelas se enseñe a los niños, desde primaria, una visión de la sexualidad alejada (cuando no contraria) a lo que la mayoría de los padres de familia mexicanos desea para sus hijos.
–¿Por eso el tema de “Con mis hijos no te metas”?
En este tema México ya decidió y como lo han hecho otros muchos países libres y soberanos –Ecuador, Paraguay, Colombia, solo por citar algunos– con las marchas se pretenden cerrar las puertas a la educación con ideología de género que la ONU está empeñada en imponer en el mundo y a la que, por cierto, sólo 22 países han dicho sí.
–¿Cuál es el plan completo?
El sábado 10 en todo el país y el sábado 24 en Ciudad de México vamos a marchar codo a codo con cientos de miles de mexicanos, un mosaico plural de edades, pensamientos, credos y profesiones, entre los que habrá de todo: hombres y mujeres, voceadores, vendedores ambulantes, taxistas, pastores, doctores, comisionistas, madres de familia, choferes, modistas, cocineras, ancianos, ateos, abogados, niños, agnósticos, mormones, jóvenes, católicos, paganos, pobres y ricos, sanos y enfermos, profesores y alumnos…
–Muy diferente a lo que dice la contrapropaganda que se ha centrado en afirmar que las marchas van en contra de los derechos de los homosexuales a casarse…
Alguien me decía hace unos días, “no voy a marchar en contra de los derechos de nadie, ni porque sienta rechazo por quienes sienten atracción por personas del mismo sexo, ni contra partido político alguno…”. Le respondí: “yo tampoco”.
Vamos a marchar porque vivimos en un país que sufre y padece, que vive graves consecuencias de desintegración social como la violencia, pobreza y corrupción… y queremos que esta nación mejore y sea tan grande como puede serlo y creemos que la solución es la familia.
–¿Por qué las marchas?
Porque las marchas libres son siempre señal clara de la salud del pueblo. Un pueblo que marcha es un pueblo libre y participativo, un pueblo que despierta y ya con eso ganamos todos.
–¿Se pretende influir en el ámbito político-electoral?
Después de las marchas de los días 10 y 24 de septiembre, quizá algunos políticos leerán mejor a sus electores y algunos medios, ¿por qué no decirlo?, a ser más objetivos a la hora de informar.
(http://es.aleteia.org/2016/09/10/por-que-marcha-un-millon-de-personas-el-dia-de-hoy-en-mexico/)

sábado, 14 de marzo de 2015

Dolce & Gabbana defienden familia natural y rechazan adopción homosexual

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ROMA, 14 Mar. 15 / 07:57 am (ACI).- Domenico Dolce y Stefano Gabbana constituyen una de las parejas homosexuales más famosos del mundo por haber constituido la marca Dolce & Gabbana. Esta semana sorprendieron a todos con una clara defensa de la familia tradicional y con varios claros argumentos para oponerse a la adopción gay y a que parejas como ellos tengan incluso la posibilidad de engendrar hijos in vitro porque, en su opinión, todo niño tiene derecho a tener padre y madre.
En una entrevista concedida a la revista italiana Panorama que recoge el diario español ABC, esta pareja señala que la familia tradicional conformada por papá, mamá y los hijos es una moda que no pasa”.
Estas declaraciones, que les ha costado a ambos diseñadores una gran cantidad de insultos y ataques en las redes sociales, aparecen luego de un desfile que realizaron en la Semana de la Mosa en Milán con modelos embarazadas caminando de la mano con niños, en homenaje a la maternidad.
“La familia no es una moda pasajera. En ella hay un sentido de pertenencia sobrenatural”, explica Stefano Gabbana, italiano nacido en Milán en 1962, que en algún momento de su juventud limpiaba baños en esa ciudad, ayudando a su madre que era portera.
Domenico Dolce, nacido en Palermo en 1958 y que a los siete años cosía pantalones en la sastrería de su padre, afirma por su parte que “nosotros no hemos inventado la familia. La ha convertido en un icono la Sagrada Familia. Y no es cuestión de religión o estado social, no hay vuelta de hoja: tú naces y hay un padre y una madre. O al menos debería ser así”.
Por eso, prosigue, “no me convencen los que yo llamo hijos de la química, niños sintéticos. Úteros en alquiler, semen elegido de un catálogo. Y luego vete a explicar a estos niños quién es la madre. Procrear debe ser un acto de amor. Hoy ni siquiera los psiquiatras están listos para afrontar los efectos de estas experimentaciones”.
Gabbana dice además que “las familias de entonces y las de hoy, las jóvenes modelos son con sus hijos exactamente como lo fueron sus madres, con los mismos miedos y las mismas angustias”.
Al ser preguntado sobre si les gustaría ser padre, Gabbana contesta que “sí, lo haría de inmediato”.
Sobre el tema Stefano Dolce concluye: “soy gay, no puedo tener un hijo. Creo que no se puede tener todo en la vida. Es también bello privarse de algo. La vida tiene un recorrido natural, hay cosas que no se deben modificar. Una de ellas es la familia”.
(https://www.aciprensa.com/noticias/famosos-gays-dolce-gabbana-defienden-familia-natural-y-rechazan-adopcion-homosexual-40247/)

martes, 2 de diciembre de 2014

Los niños tienen derecho a una familia con un padre y una madre, no a una familia ideológica


Los niños tienen derecho a una familia con un padre y una madre, no a una familia ideológica[1]
          Dice el Santo Padre Francisco que la familia tiene que estar formada por un papá-varón, por una mamá-mujer, y por los hijos –ya sean naturales, nacidos de esa relación, o adoptados-, porque esa es la “familia natural”. Toda otra “familia alternativa”, es una familia “ideológica”, y eso no es bueno para los niños. Los niños tienen “derecho”, dice el Santo Padre Francisco, a tener una familia con “un padre y una madre”.
El Papa Francisco dice que los niños “tienen derecho a una familia con un padre y una madre”, porque el papá-varón y la mamá-mujer son “capaces de crear un ambiente idóneo a su desarrollo y a su maduración afectiva” [2], y esto lo dice el Papa, porque no puede ser de otra manera, porque así creó Dios al hombre, como dice en la Biblia, en el Génesis: “Creó Dios al hombre a su imagen y semejanza; lo creó varón y mujer” (cfr. Gn 1, 26), y luego les dijo: “creced y multiplicaos” (Gn 1, 28). Y Dios no crea las cosas “por casualidad”; si Dios creó al hombre “varón y mujer” y después los mandó a reproducirse, es porque la mejor manera en la que podían criar y educar a sus hijos, era siendo varón y mujer. Si hubiera sido más perfecto que el hombre hubiera sido sólo varón o sólo mujer, Dios nos hubiera creado sólo varones o sólo mujeres, pero Dios es Dios, es decir, es infinitamente sabio y también es infinitamente amoroso y bueno, y Él sabía que íbamos a ser felices solamente si éramos creados como varón y como mujer, porque sólo así íbamos a poder criar y educar a los hijos.
Puede suceder que, a lo largo de la historia, aparezcan algunos hombres que digan: “No, lo mejor para los niños es que los eduquen dos papás varones o dos mamás mujeres”. Pero el Papa dice que no, que eso no es así, porque la familia es algo que viene desde el principio de la Creación, y no porque alguien venga ahora y diga eso, la familia va a cambiar. Es como si alguien ve un árbol con hojas verdes y dice: “No, yo quiero que ese árbol tenga, a partir de hoy, hojas amarillas”. Por más que lo diga, el árbol, seguirá teniendo hojas verdes. Lo mismo pasa con la familia, dice el Papa: por más que alguien venga con una idea en su cabeza y diga: “La familia no tiene que estar formada como Dios la creó, con papá-varón y mamá-mujer, porque yo lo digo, porque yo tengo otra idea de familia”, por más que venga uno y diga esa “idea”, la familia va a seguir siendo familia, porque así la creó Dios.
Es decir, la familia es familia –papá-varón, mamá-mujer y los hijos-, desde Adán y Eva, y eso no puede cambiar, por más que hayan hombres que se les pase por la cabeza otras “ideas” –eso se llama “ideología”- distintas de familia. Eso es lo que dice el Papa: el Papa afirma con mucha fuerza que no hay que caer en la trampa de calificar la familia con conceptos de naturaleza ideológica que solamente tienen fuerza en un momento de la historia y luego decaen.
El Papa dice también que el papá-varón y la mamá-mujer se “complementan”, porque el uno “completa” al otro, supliendo las carencias del otro, y esto quiere decir que así viven en la “armonía original” con la que Dios los creó, porque así los dos descubren los dones que cada uno tiene, que son los dones con los que Dios los creó.
Al “complementarse”, es decir, al “completarse” cada uno, aportando en la convivencia familiar, sus respectivos dones, el papá-varón y la mamá-mujer, contribuyen a la educación de los hijos, con todos los dones con los que Dios los creó y los dotó para esa hermosísima misión que es la crianza y educación de los hijos. Dice así el Papa: “Esta complementariedad entre hombre y mujer, continuó el Papa, asume muchas formas porque cada hombre y cada mujer aporta la propia contribución personal en el matrimonio y en la educación de los hijos. La propia riqueza personal, el propio carisma personal y la complementariedad se transforman así en una gran riqueza, y no sólo es un bien, sino también belleza”. Del aporte conjunto del padre y de la madre, surge la hermosura de la familia, es decir, de los hijos educados con los dones aportados por los padres. Lo que dice entonces el Papa Francisco, es que los hijos tienen derecho a tener papá-varón y mamá-mujer, porque así creó Dios a la familia, y porque así los papás pueden “completarse” el uno al otro y dar a los hijos los dones con los que Dios los creó.
Esto quiere decir, por ejemplo, que la madre aporta, en la educación de los hijos, lo que es propio del ser femenino -suavidad, delicadeza, detalles, intuición, percepción sensible, etc.-, más los dones propios de esa madre en particular, mientras que el padre aporta lo propio del ser masculino -fortaleza, rudeza, firmeza, razonamiento lineal, etc.-, más los dones propios de ese padre en particular; de la conjunción de ambos, se enriquecen y embellecen los hijos.
También dice el Papa Francisco que las “familias ideológicas” son cosas pasajeras, modas del momento, pero que eso no puede durar, porque la familia es algo que es así, porque es “natural”, y no porque alguien lo diga, va a cambiar.
El Santo Padre Benedicto XVI, a su vez, anteriormente, había dicho que la “ideología de género”, lo que hacía era “arrebatar a los padres “el derecho y el deber de educar a los hijos en la ley natural”[3], y esto es un poco lo que dice el Papa Francisco, porque según esta ideología, los niños no tienen que tener un papá-varón y una mamá-mujer, sino dos papás y dos mamás, y esto es privarlos a los niños de sus derechos, y a los papás también, del derecho de educarlos en la ley de Dios, la ley natural, que es la ley con la que los creó en el Génesis .
El Santo Padre Francisco dice también que en nuestros días, la familia y el matrimonio están en crisis, y eso porque muchos renuncian al compromiso del matrimonio, pensando que así serán más “libres”, pero lo único que consiguen, dice el Papa, es lograr una “devastación espiritual”: “Vivimos en una cultura de lo provisorio, en la cual tantas personas renuncian al matrimonio como compromiso público. Esta revolución en las costumbres y en la moral, que a menudo, ha hecho flamear la bandera de la libertad ‘entre comillas’, en realidad ha traído devastación espiritual y material a un sinnúmero de seres humanos, especialmente los más vulnerables”.
Refiriéndose a los hijos, como integrantes de la familia, el Papa les dice, por un lado, que no se dejen ganar por la “mentalidad de lo provisorio” y esto porque Jesús, que es Dios, es Eterno; por otro lado, les da al mismo Jesús, como modelo de referencia para el amor de hijos, porque los hijos tienen que amar a los papás como Jesús amaba a su Padre Dios y a su Mamá, la Virgen; para los hijos, dice el Santo Padre que el modelo de amor es Jesús, con sus tres amores: por su Padre, por su Madre, y por la Iglesia, y el amor de los jóvenes tiene que ser como el amor de Jesús: fiel, perseverante y fecundo[4], que son a la vez las características del auténtico amor cristiano.
Por último, para los jóvenes que quieren se quieren casar y formar una familia, el Papa les dice que para ellos también es Jesús el modelo de referencia, porque tienen que amar en el matrimonio como Jesús amaba a la Iglesia, su Esposa.
El amor de los esposos cristianos tiene que ser como el amor de Jesús por su Esposa, la Iglesia: “Grande”, es decir, sin límites, porque el Amor de Jesús es infinito; “perseverante”, porque no se cansa jamás de amar a su Iglesia; “fecundo”, porque Jesús siempre da a la Iglesia nuevos hijos por medio del bautismo (esta es la razón por la cual no se admiten los anticonceptivos: porque no se pueden separar el aspecto unitivo y procreativo de las relaciones, inscriptos en la naturaleza humana). En el matrimonio puede suceder, sobre todo en nuestros días, que se posterguen los hijos, porque no se quieren tener hijos debido a que se prefiere el bienestar material antes que los hijos –vacaciones, autos, confort-: es la “cultura del bienestar”, dice el Santo Padre, y sucede que a veces, hasta se prefieren a las mascotas, ¡antes que a los niños! Dice el Santo Padre que ése no es el Amor de Jesús, porque un matrimonio así, llega a la vejez, con “la amargura de la mala soledad”, porque “no hace lo que Jesús hace con la Iglesia: la fecunda”. ¿Y dónde ama de esa manera Jesús? ¡En la cruz!
Entonces, el modelo de referencia para los jóvenes esposos, es Jesús en la cruz: da la vida por su Esposa la Iglesia en la cruz, y es en la cruz, en donde los esposos deben contemplar a Jesús para saber cómo tiene que ser su modelo de amor esponsal.
Pero si quieren beber del Amor de Jesús, los esposos deben acudir a la Eucaristía, porque Jesús no solo es modelo de referencia de Amor: puesto que Él es Dios en Persona, como “Dios es Amor” (1 Jn 4, 8), Él  es la Fuente del Amor y aquí en la tierra esa fuente es la Eucaristía; entonces, Él es, en la Eucaristía, la Fuente del Amor de los esposos. Para los esposos jóvenes, y para los no tan jóvenes, Jesús en la Eucaristía, es la Fuente del Amor esponsal; la Eucaristía es la Hoguera de Amor Divino, adonde deben ir los esposos para encender su amor esponsal y para no permitir que nunca su amor de esposos se enfríe con la indiferencia o con la apatía. Acudiendo a la Eucaristía, los esposos tomarán el Fuego del Espíritu Santo, el Fuego del Amor Divino, que arde en el Sagrado Corazón Eucarístico de Jesús, y así su amor esponsal no solo nunca disminuirá, sino que crecerá y se hará cada vez más grande, y se expandirá a sus hijos y a todos los que los rodeen. De esa manera, alimentándose del Amor Eucarístico de Jesús, los esposos cristianos, padre y madre, amarán a sus hijos y los educarán en el Amor de Dios, preparándolos para la vida eterna, para el Amor Eterno que los espera en el Reino de los cielos.
            Propósito: Jesús Esposo muere en la cruz por Amor a su Esposa, la Iglesia, pero luego resucita; Él es quien, con su Luz y con su gracia, ilumina nuestras familias, dando sentido de eternidad a nuestras vidas.
          Para los esposos cristianos: contemplar a Cristo en la cruz, como modelo de Amor esponsal: así como Cristo Esposo da la vida por su Esposa, la Iglesia, con un Amor casto, puro y celestial tan intenso que lo lleva hasta la muerte de cruz y a entregar su Cuerpo y derramar su Sangre, así los esposos deben amarse mutuamente, imitando al Amor esponsal de Cristo.
          Pero como Cristo no es solo modelo de Amor, sino Fuente de Amor Inagotable, los esposos cristianos deben acudir al Sacramento de la Eucaristía dominical para alimentar su amor esponsal con el Amor del Sagrado Corazón Eucarístico de Jesús. Si así lo hacen, sus corazones arderán con el Amor de Jesús, y con ese Amor podrán educar a sus hijos en el Amor de Dios, en la familia natural, la formada por el papá-varón y la mamá-mujer, la única familia posible, la única familia creada por Dios.
         



[1] artículo extraído de: http://es.radiovaticana.va/news/2014/11/17/papa,_la_familia_es_familia_no_a_familia_ideol%C3%B3gica_/1111377
[2] Papa Francisco a los participantes en el Coloquio Internacional sobre la complementariedad entre el hombre y la mujer, promovido en el Vaticano por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
[4] Homilía de la Misa matinal celebrada en la Casa Santa Marta, 2 de junio, ante una quincena de parejas que celebraban sus aniversarios de 25, 50 y 60 años de matrimonio.

miércoles, 29 de octubre de 2014

Declaración de Madrid: “La familia natural no puede ser redefinida por los entusiastas de la ingeniería social”

(ArgentinosAlerta.org) Bajo el lema de "matrimonio y familia, el futuro de la sociedad", finalizó en Madrid el domingo 27 de mayo el VI Congreso Mundial de Familias, que constituye el foro de ideas y cultura más importante del mundo sobre el matrimonio, la familia y el valor de la vida humana. Argentinos Alerta estuvo presente en el Congreso Mundial. Te presentamos la Declaración de Madrid, que enfatizó que "la familia natural no puede ser redefinida por los entusiastas de la ingeniería social”.
La Declaración de Madrid denunció los ataques a la familia que se están produciendo de la mano de “las ideologías del estatismo, el individualismo atomista y la revolución sexual” que “corrompen el significado y la dignidad del matrimonio, devalúan la paternidad, alientan el divorcio fácil y los nacimientos fuera del matrimonio, confunden identidades sexuales, promueven la promiscuidad, crean las condiciones para que aumente el abuso infantil, aíslan a los ancianos y fomentan la despoblación”.
Allan Carlson (The Howard Center), presidente del congreso, e Ignacio Arsuaga (HazteOir.org), presidente del comité organizador, leyeron la Declaración de Madrid en inglés y español.


Como respuesta a los agudos ataques que viene recibiendo la institución familiar en todos los continentes, el VI Congreso Mundial de Familias aprobó un conjunto de principios “para crear un entorno cultural y político que sea compatible con la vida, la libertad y la esperanza para el futuro”. Entre esos principios figura la definición de “la familia natural, no el individuo, como la unidad fundamental de la sociedad”.
La Declaración de Madrid afirma que “la familia natural es la unión de un hombre y una mujer a través del matrimonio creada con el fin de compartir el amor y la alegría, engendrar niños, proveer su educación moral, construir una economía doméstica, ofrecer seguridad en tiempos de crisis y unir a las generaciones”.
Sostiene además que “la familia natural no puede convertirse en una realidad de nueva creación, ni puede ser re-definida por los entusiastas de la ingeniería social” y que sobre construcciones artificiales, “la familia natural es el sistema familiar ideal y verdadero”.
Afirma además la Declaración de Madrid que “el vínculo sexual auténtico es la unión matrimonial entre un hombre y una mujer, el único abierto a la natural y responsable creación de una nueva vida” y defiende “la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural”.
Frente a las agresiones procedentes el poder, la Declaración de Madrid sostiene que “la familia natural es anterior al Estado y los gobiernos legítimos existen para proteger y apoyar la familia”.
En el manipulado ámbito de la ecología, se recuerda que “el mundo es abundante en recursos, y el debilitamiento de la familia natural y el fracaso moral y político, y no la ‘sobrepoblación’ humana, han causado la pobreza, el hambre y la degradación del medio ambiente”: “El verdadero peligro demográfico que afronta la tierra en este nuevo siglo es la crisis de natalidad y el envejecimiento de la población. Nuestras sociedades necesitan más personas, no menos.”

En el aspecto económico la Declaración de Madrid reafirma la familia natural como “la principal fuente de prosperidad económica y social y el pilar principal sobre el que asentar la superación de la actual crisis económica mundial”.

El Congreso Mundial de Familias afirma que “las mujeres y los hombres son iguales en dignidad y derechos innatos, pero diferentes en muchos aspectos”: “Afirmamos que la complementariedad de los sexos es una fuente de fortaleza. Hombres y mujeres presentan profundas diferencias biológicas y psicológicas. Sin embargo, cuando se unen en matrimonio, la combinación se convierte en mayor que la suma de las partes”.
La Declaración de Madrid aborda asimismo el ámbito de la educación para reafirmar “el derecho de los padres a educar a sus hijos para su bien, sin interferencias del Estado” y recuerda que todo ser humano tiene derecho a la libertad religiosa y que la comunidad política debe respetar la libertad de profesar la propia fe, de transmitirla y de educar a los hijos en ella”.
Declaración de Madrid
Reunidos en Madrid, España, el 27 de mayo de 2012, nosotros, los delegados del VI Congreso Mundial de Familias reafirmamos la verdad de que "la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado" (artículo 16 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos). La familia natural está inscrita en la naturaleza humana y se basa en la unión voluntaria de un hombre y una mujer en la alianza matrimonial de por vida. La institución del matrimonio sobre todo ofrece a la pareja amor y alegría y también tiene como objetivo la procreación y la educación de los hijos. La unión matrimonial también ofrece
  • (i) seguridad en tiempos de problemas,
  • (ii) el fundamento de una sociedad que equilibre el orden y la libertad y
  • (iii) la solidaridad entre generaciones.
Por desgracia, en nuestros tiempos, los ataques a la familia natural están creciendo en número e intensidad. Las ideologías del estatismo, el individualismo atomista y la revolución sexual ponen en entredicho la esencia del matrimonio y de la familia. Recientes cambios en las leyes y en las políticas públicas de gobiernos de todo el mundo corrompieron el significado y la dignidad del matrimonio, devaluaron la paternidad, alentaron el divorcio fácil y los nacimientos fuera del matrimonio, confundieron identidades sexuales, promovieron la promiscuidad, crearon las condiciones para que aumentara el abuso infantil, aislaron a los ancianos y fomentaron la despoblación. Estos cambios fueron
particularmente agudos en Europa en las últimas décadas y, más concretamente, en la nación de España durante los años 2004-2011, cuando un gobierno radical trabajó efectivamente para subvertir la familia natural.
Como respuesta a todo ello, el VI Congreso Mundial de Familias aprueba un conjunto de principios para crear un entorno cultural y político que sea compatible con la vida, la libertad y la esperanza para el futuro:
  • Afirmamos que la familia natural, no el individuo, es la unidad fundamental de la sociedad.
  • Afirmamos que la familia natural es la unión de un hombre y una mujer a través del matrimonio creada con el fin de compartir el amor y la alegría, engendrar niños, proveer su educación moral, construir una economía doméstica, ofrecer seguridad en tiempos de crisis y unir a las generaciones.
  • Afirmamos que la familia natural es un elemento fijo del orden creado, arraigado en la naturaleza humana. La familia natural no puede convertirse en una realidad de nueva creación, ni puede ser re- definida por los entusiastas de la ingeniería social.
  • Afirmamos que la familia natural es el sistema familiar ideal y verdadero. Si bien reconocemos múltiples situaciones de hecho, los otros "tipos de familia" adolecen de alguna carencia o son meras invenciones del Estado.
  • Afirmamos que el vínculo sexual auténtico es la unión matrimonial entre un hombre y una mujer, el único abierto a la natural y responsable creación de una nueva vida.
  • Afirmamos la santidad de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Cada persona recién concebida tiene derecho a vivir, a crecer, a nacer y a compartir un hogar con sus padres naturales unidos por el matrimonio. El aborto, la eutanasia y todas las formas de manipulación de los seres humanos en estado embrionario o fetal, por lo tanto, son ataques contra la vida humana.
  • Afirmamos que la familia natural es anterior al Estado y los gobiernos legítimos existen para proteger y apoyar la familia.
  • Afirmamos que el mundo es abundante en recursos. El debilitamiento de la familia natural y el fracaso moral y político, y no la "sobrepoblación" humana, han causado la pobreza, el hambre y la degradación del medio ambiente.
  • Afirmamos que el verdadero peligro demográfico que afronta la tierra en este nuevo siglo es la crisis de natalidad y el envejecimiento de la población. Nuestras sociedades necesitan más personas, no menos.
  • Afirmamos que la familia natural es la principal fuente de prosperidad económica y social y el pilar principal sobre el que asentar la superación de la actual crisis económica mundial.
  • Afirmamos que las mujeres y los hombres son iguales en dignidad y derechos innatos, pero diferentes en muchos aspectos. Aunque a veces acontecimientos que escapan al control del individuo (otras veces por una vocación religiosa) lo frustren, la vocación de cada niño es llegar a ser esposo y padre; y la vocación de cada niña es llegar a ser esposa y madre. La cultura, el derecho y la política deberían tener en cuenta estas diferencias.
  • Afirmamos que la complementariedad de los sexos es una fuente de fortaleza. Hombres y mujeres presentan profundas diferencias biológicas y psicológicas. Sin embargo, cuando se unen en matrimonio, la combinación se convierte en mayor que la suma de las partes.
  • Afirmamos el derecho de los padres a educar a sus hijos para su bien, sin interferencias del Estado.
  • Afirmamos que todo ser humano tiene derecho a la libertad religiosa y que la comunidad política debe respetar la libertad de profesar la propia fe, de transmitirla y de educar a los hijos en ella.
  • Afirmamos el "salario familiar" ideal que consiste en "una misma remuneración para las mismas responsabilidades familiares". La compensación por el trabajo, la fiscalidad y la seguridad social deberían fortalecer los lazos familiares naturales.
  • Afirmamos el papel necesario de la propiedad privada de la tierra, la vivienda y el capital productivo como fundamento de la independencia familiar y garante de la democracia. En una sociedad justa y buena, todas las familias poseerán bienes inmuebles.
  • afirmamos que las soluciones duraderas a los problemas humanos, incluida la actual crisis económica, provienen de las familias y de las pequeñas comunidades. No se pueden imponer por un decreto burocrático o judicial. Tampoco pueden ser exigidos por una fuerza exterior.