El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir

lunes, 21 de agosto de 2017

Ultimátum del Papa a los Hermanos de la Caridad en Bélgica para que no ofrezcan la eutanasia a enfermos mentales


Hermanos de la Caridad belgas, pro-eutanasia.
SI NO ACEPTAN, SERÁN EXPULSADOS DE LA IGLESIA
El Papa Francisco ha ordenado a los Hermanos de la Caridad en Bélgica que dejen de ofrecer la eutanasia a los pacientes psiquiátricos.
(Catholic Herald/InfoCatólica) El hermano Rene Stockman, superior general de la orden, dijo al Catholic News Service que el Papa dio su aprobación personal a una demanda del Vaticano para los responsables belgas de los Hermanos de la Caridad, que dirigen 15 centros para pacientes psiquiátricos en toda Bélgica, cambien su política al respecto de la eutanasia.
Los hermanos que forman parte de la Junta Directiva del Grupo de Hermanos de la Caridad, organización que dirige los centros, también deberán firmar antes de finales de agosto una carta conjunta a su Superior general declarando que «apoyan plenamente la visión del magisterio de la Iglesia Católica, que siempre ha confirmado que la vida humana debe ser respetada y protegida en términos absolutos, desde el momento de la concepción hasta su fin natural».
Los hermanos que se nieguen a firmar se enfrentarán a sanciones bajo la ley canónica,además de enfrentarse a acciones legales e incluso a la expulsión de la Iglesia si no cambian su política. En ningún caso deben considerar la eutanasia como una solución al sufrimiento humano.
La orden, emitida a principios de agosto, llega tras peticiones repetidas para que el grupo abandone su nueva política de permitir que los doctores realicen la eutanasia de pacientes «no terminales» mentalmente enfermos en sus centros hospitalarios.
Se ha producido igualmente una investigación conjunta de las congregaciones del Vaticano para la Doctrina de la Fe y para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
El hermano Stockman, que se había opuesto a la política de eutanasia del grupo belga, dijo al Catholic News Service que el ultimátum fue redactado por las dos congregaciones y cuenta con el apoyo del Papa.
«El Santo Padre fue formalmente informado de ello y también sobre los pasos a seguir», ha explicado Stockman en un correo electrónico de fecha 8 de agosto.
El Hermano Stockman añadió en declaraciones a CNS que si el grupo se niega a someterse al ultimátum «entonces tomaremos medidas jurídicas para obligarlos a enmendar el texto (de la nueva política) y, si eso no es posible, entonces debemos comenzar el procedimiento para excluir a los hospitales de la familia de los Hermanos de la Caridad y quitarles su identidad católica».
Este ultimatum llega tras la negativa de los religiosos belgas a adherirse a una declaración de la enseñanza de la iglesia que prohíbe la eutanasia. La declaración, escrita y firmada por el cardenal Gerhard Muller, cuando todavía era Prefecto de la Congregación par ala Doctrina de la Fe, fue enviada a los miembros del Grupo de los Hermanos de la Caridad en el país europeo. 
Se da la circunstancia de que la mayoría de los enfermos psiquiátricos de la región de Flandes son atendidos en centros de los Hermanos.

Noticias relacionadas

(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30126)

Superior General Stockman denuncia al Vaticano que los Hermanos de la Caridad de Bélgica quieran practicar la eutanasia


El Superior General de los Hermanos de la Caridad, René Stockman, ha rechazado la intención de aplicar la eutanasia en los hospitales psiquiátricos católicos que la congregación administra en Bélgica.
(InfoCatólica) En una entrevista concedida a MercatorNet el 28 de abril, Stockman, que es considerado como uno de los principales opositores al avance de la eutanasia en Bélgica, explica su procedimiento ante el anuncio de Raf De Rycke, Superior de los Hermanos de la Caridad en el país europeo:
«Por el momento estamos trabajando en varios niveles:primero informamos a toda la congregación que como superior general no podemos aceptar esta decisión, porque va totalmente en contra de nuestro carisma de la caridad. En segundo lugar, informamos a la Conferencia Episcopal belga sobre la situación y estoy en contacto con el presidente, el cardenal De Kesel. También se informa al Nuncio. En tercer lugar, informamos al Vaticano y toda la información se ha dado a la Secretaría de Estado. Mientras tanto, seguimos ofreciendo nuestros claros argumentos de por qué nunca podemos aceptar la eutanasia».
Ante el entusiasmo que las declaracones de Raf De Dycke causó ente los valedores de la eutanasia, Stockman se lamenta:
«Todos los que estaban en contra de nosotros ahora están cantando que finalmente el grupo de los Hermanos de la Caridad capituló y entró en su territorio».
Y añade: 
«Esto es una verdadera tragedia»
En cuando a la gestión de los hopìstales de su congregación, Sotckman explica que «n realidad, sólo unos cuantos hermanos siguen involucrados en el gobierno de la organización, por lo que la mayoría son laicos. Sí, hubo mucha presión, pero la presión no significa que tengamos que capitular». Y reconoce que «la presencia de los hermanos no es suficiente, pero además la secularización también está envenenando a la congregación en Bélgica».
(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29276)

Los Hermanos de la Caridad en Bélgica anuncian que practicarán la eutanasia en sus hospitales


Hermanos de la Caridad belgas, pro-eutanasia.

La revista belga Tertio informa de que los Hermanos de la Caridad, congregación masculina de Derecho pontificio, ha decidido practicar la eutanasia a los enfermos que lo pidan en los hospitales psiquiátricos que gestionan en Bélgica.
(La Cuarta Columna/J.M. Ballester/InfoCatólica) Tertio, revista cristiana en lengua flamenca ha informado de que el superior de los Hermanos de la Caridad en Bélgica, Raf De Ryckeexplicó en un programa del canal público flamenco VRT, que «no se trata de un giro de 180 grados», sino que asocian criterios complementarios para que nuestros pacientes pueden elegir entre las dos opciones: la de vivir y la eutanasia».
Según explicó De Rycke, en estos casos hay tres valores en juego: el respeto a la vida, la autonomía del paciente, y la relación con sus cuidadores. «Partimos», prosiguió, «de los mismos valores fundamentales: el respeto a la vida es un fundamento importante, pero no se trata en absoluto, de que estemos en contra de la doctrina de Roma». 
Desde Roma, el Superior General de los Hermanos de la Caridad, el también belga René Stockman, «deplora» esta nueva visión. «Para nosotros, la inviolabilidad del derecho a la vida es absoluta» y no debe situarse a la misma altura que los criterios de autonomía del paciente o los deseos de sus cuidadores.
Hasta ahora, la docena de pacientes  –de un total de 5.500– de los centros hospitalarios de los Hermanos de La Caridad que anualmente pedía la eutanasia era reenviada hacia otros hospitales. Desde ayer, para poner fin a sus días deberán «solicitar cuidados complementarios». 
(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=29224)

Peligra en Canadá la objeción de conciencia en los casos de eutanasia


Shanaaz Gokool, CEO del grupo proeutanasia Dying With Dignity Canada, reclamó que la ley actual de Ontario “disponía de una opción de exclusión voluntaria para el cuidado de la salud esencial y básico para los hospitales que no quieren proveer la muerte”.
 
La objeción de conciencia para los hospitales católicos y otras organizaciones podrían correr peligro en la provincia canadiense de Ontario, debido a que una organización proeutanasia asegura que pueden objetar esta legislación ante los tribunales.
El Director Ejecutivo de Christian Medical and Dental Society de Canadá, diácono Larry Worthen, advirtió sobre la dificultad de defender la objeción en la eutanasia una vez que se torna legal.

“Por supuesto que nuestra posición sería que no debería haber ningún requisito para que las instituciones basadas en una confesión se vean involucradas en el suicidio asistido o la eutanasia”, dijo el diácono, e indicó que “es conveniente que no sólo deban ser protegidas las instituciones, sino también los individuos”.

La objeción de conciencia en Canadá cuelga de un hilo

“Hay muchos de nosotros que luchan por este derecho, pero lo preocupante es que en una sociedad donde matar a un paciente es visto como un acto compasivo y misericordioso, entonces los que se niegan a hacerlo son por definición no compasivos y ni caritativos”, lamentó.
“Cuando se legaliza la eutanasia, y matar se convierte en algo moral, entonces eso rápidamente se convierte en la norma”, aseguró Worthen
Worthen explicó que “cuando se legaliza la eutanasia, y matar se convierte en algo moral, entonces eso rápidamente se convierte en la norma y aquellos que se desvían de ella son vistos como atípicos y poco profesionales en su enfoque”.
Más de 630 personas se han muerto en Ontario bajo la eutanasia legal, pero no en hospitales católicos, informó CBC News. En esta provincia, la ley requiere hospitales, hospicios y centros de cuidado a largo plazo, los que no tomarán parte en la eutanasia para transferir a los pacientes hacia un centro que sí lo hará.
Sin embargo, Shanaaz Gokool, CEO del grupo proeutanasia Dying With Dignity Canada, reclamó que la ley actual de Ontario “disponía de una opción de exclusión voluntaria para el cuidado de la salud esencial y básico para los hospitales que no quieren proveer la muerte”.

Enfermeros deben poder elegir no tomar parte en la eutanasia

Gokool afirmó que el traslado de pacientes puede difícil para las personas que se acercan al final de sus vidas, los ancianos, los débiles y los que yacen en el dolor. Además, para du organización, los médicos o enfermeros deben poder elegir no tomar parte en la eutanasia, pero no las organizaciones.
Sin embargo, el diácono Worthen afirmó que los derechos de las personas y de las instituciones están vinculados “muy estrechamente”.
“Pedir a estos mismos individuos que participen en las muertes de esos pacientes me parece totalitario e inhumano”, detalló Worthen
“Los médicos, enfermeros y otros profesionales de la salud pasan toda su vida en el lecho del enfermo, con el objetivo de ayudarlos, apoyarlos y ayudarlos con su dolor. Pedir a estos mismos individuos que participen en las muertes de esos pacientes me parece totalitario e inhumano”, afirmó.
“Ningún individuo debe estar obligado a ir en contra de su conciencia, especialmente en algo tan personal y emocional como la toma de la vida humana”, agregó.
Del mismo modo, Worthen respaldó el derecho de las organizaciones de fe a tener centros que proporcionen una atención de salud según sus creencias, cultura y tradición.
“A fin de que esa instalación tenga ese ethos o misión, se necesita poder ser libre para seguir los principios de su fe sin ninguna coerción por parte del estado. Una sociedad diversa exigiría eso”, sostuvo.

Razones en contra de la eutanasia

Por otra parte, señaló que hay buenas razones inherentes para oponerse a la eutanasia que se remontan a tiempos del médico de la Antigua Grecia, Hipócrates.
Cuando la gente se encuentra en un estado en el que desea acabar con su vida, “el doctor debe estar allí para proporcionar el apoyo que esa persona necesita, de modo que pueda sentir que la vida vale la pena vivirla, en lugar de estar de acuerdo con ellos y participar en terminar con sus vidas”.
Por su parte, el Ministro de Salud de Ontario, Eric Hoskins, se manifestó confiado en que hay suficiente acceso a la eutanasia.
“Obviamente lo estamos monitoreando muy de cerca y actualmente no tenemos esas preocupaciones en términos de acceso”, afirmó el ministro
“Obviamente lo estamos monitoreando muy de cerca y actualmente no tenemos esas preocupaciones en términos de acceso”, afirmó el ministro, quien además señaló que muchos suicidios asistidos tienen lugar fuera de un escenario institucional y que “cerca de la mitad de la asistencia médica (para este propósito) ocurre en casa”.
El diácono Worthen también advirtió de los casos en que los médicos presionaron a los pacientes a poner fin a sus vidas, cuando ellos aún no habían tomado la decisión de hacerlo.
“Hemos escuchado historias donde los profesionales ya están sugiriendo el suicidio asistido a los pacientes, e incluso los alientan a eso y disuaden a los familiares de ayudar a la persona a continuar con su vida”, alertó.
Al menos una escuela de medicina canadiense ha incorporado en su proceso de admisión el tema de la objeción de conciencia al suicidio asistido, mientras que algunos abogan para que se les prohíba el ingreso a los objetores.
Traducido y adaptado por Bárbara Bustamante. Publicado originalmente en AciPrensa.

Triunfa la cultura de la muerte: Chile despenaliza el aborto



El secretario del Tribunal Constitucional, Rodrigo Pica, entregó el veredicto.

21 de Agosto de 2017
SANTIAGO.- El Tribunal Constitucional rechazó los dos requerimientos presentados por Chile Vamos con el que buscaban frenar la promulgación del proyecto que despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo en tres causales: riesgo de vida de la madre, inviabilidad fetal y violación. Con esto la iniciativa que es parte de la promesas de campaña de la Presidenta Michelle Bachelet y que buscaba ser frenada por los senadores y diputados de oposición, podrá convertirse en ley. "Respecto de las tres causales, ha acordado el rechazo de los dos requerimientos por 6 votos contra 4", anunció el secretario del TC, Rodrigo Pica al leer el comunicado oficial ante la prensa con la decisión. Los ministros que estuvieron por rechazar los dos requerimientos presentados por los diputados y senadores de Chile Vamos son Carlos Carmona, Gonzalo García, Domingo Hernández, María Luisa Brahm, Nelson Pozo y José Vásquez. Mientras que quienes estuvieron a favor fueron Iván Aróstica, Marisol Peña, Juan José Romero y Cristián Letelier. Eso sí, el Pleno determinó por aceptar la impugnación al articulado referido a la objeción de conciencia 8 votos a favor y dos en contra. El proyecto, tal como se aprobó en el Congreso, estipula que esta acción puede ser ejercida por todo el equipo médico y no por la institución como busca Chile Vamos. El detalle de las argumentaciones de los votos de mayoría, prevenciones y disidencias se contendrá en el fallo que será publicado el próximo lunes 28 de agosto. "Chile ganó, Chile ganó", fue la frase que se escuchó inmediatamente después de leído el acuerdo en el frontis del Tribunal de parte de quienes llegaron para respaldar la iniciativa impulsada por la Presidenta Bachelet. Ánimo que contrastó con quienes se apostaron para manifestarse desde temprano contrarios al proyecto de ley. La decisión la tomó el tribunal tras realizar dos jornadas de audiencias en la que participaron 135 organizaciones de las 200 que solicitaron ser escuchadas por los ministros. Y luego de que el viernes se presentaran ante el los ministros, presididos por Carlos Carmona, los abogados de las partes: senadores y diputados de Chile Vamos para hablar a favor del requerimiento, la Cámara de Diputados y el Gobierno para defender la constitucionalidad de éste.

lunes, 14 de agosto de 2017

Dos transexuales y un niño de cuatro años forman la primera familia «fluida de género» en Gran Bretaña


Dicen que no van a imponer a su hijo el sexo...

Una pareja está formando lo que se llama la primera familia fluida de género de Gran Bretaña, educando a su hijo de cuatro años como una «persona» y no un «niño».
(InfoCatólica) Nikki y Louise Draven de Middlesborough dicen que no quieren «imponer» el género sexual a Star Cloud, nombre del pequeño, ya que ellas mismas son personas que han cambiado de sexo.
Louise nació siendo un hombre, y actualmente está en el proceso de convertirse legalmente en una mujer, mientras que Nikki nació mujer pero se identifica como mujer u hombre dependiendo del día. Hay días que viste como un hombre y otros visted zapatos de tacón alto, lápiz labial y sujetadores con relleno.
El pequeño Star cree que Louise es su madre, aunque es su padre biológico, mientras que llama papá a Nikki, que es su madre biológica.
Esos dos sujetos se casaron mediante una ceremonia pagana en el año 2012. Y afirman ser «una familia normal que somos lo que queremos ser»
Con información del Daily Mail.
(http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=30168)

sábado, 12 de agosto de 2017

Autorizan un tratamiento de ‘cambio’ de sexo a un niño brasileño sin consentimiento del padre

Un niño en una consulta médica/Imagen de Archivo.
Un juez autorizó a un adolescente de 12 años recibir una terapia hormonal para inhibir los cambios físicos propios de la edad, en vista a un futuro de sexo. El magistrado considera que el padre ‘viola los derechos humanos’ del menor al oponerse.
 
Un adolescente de doce años ha recibido autorización de la Justicia brasileña para someterse a un tratamiento de “interrupción” de la pubertad que facilite un futuro “cambio” de sexo, aún oponiéndose el padre del menor.
El niño asegura que “es mujer”, viste como tal y cuenta con el apoyo de la madre. Vive en el municipio de Uberlândia, una de las mayores ciudades del estado de Minas Gerais, en el sudeste de Brasil.

La decisión fue tomada por la Jurisdicción de la Infancia y la Juventud del Tribunal de Justicia del Estado después de una acción civil movida por el Ministerio Público de Minas Gerais (MPMG) supuestamente a solicitud de la madre.
El MPMG cuenta con un Núcleo Estatal de Género dentro de su estructura con la finalidad de orientar y articular a las fiscalías en orden a defender los “derechos” humanos relacionados a la identidad de género. En la practica realiza activismo.
Los promotores aseguran que para impulsar la acción consideraron un informe presentado por un equipo interdisciplinar formado por una enfermera, un médico, una psicóloga y un psiquiatra.
El documento apunta que el adolescente posee un cuadro clínico de “transtorno de identidad sexual” y sugiere se le aplique un tratamiento para inhibir los cambios físicos
El documento indicaba que el adolescente posee un cuadro clínico de “transtorno de identidad sexual” y sugiere se le aplique un tratamiento para inhibir los cambios físicos propios de la adolescencia para, de esta forma, en cuatro años iniciar con una intervención para el “cambio” de sexo.
EL MPMG afirma que solicitar el tratamiento, a pesar de la evaluación contraria del padre, es una forma de garantizar “la salud física y mental” del joven.
El juez Lourenço Migliorini Fonseca Ribeiro, que recibió y juzgó el pedido, dice en su decisión que “no se puede concebir que el papá, de forma discriminatoria, impida o perjudique el tratamiento psicosocial indicado”.
Y advierte que se trata de una “clara violación de la dignidad humana y del libre desarrollo de la salud mental del adolescente defendido por el Ministerio Público”.
El padre, que considera riesgoso que su hijo sea sometido a tratamientos hormonales, es tachado por el juez de discriminador y “violador de derechos humanos”
El padre, que considera riesgoso que su hijo, menor de edad, sea sometido a tratamientos hormonales, es presentado por el juez y por los promotores como un discriminador y “violador de derechos humanos”.
Sin embargo un análisis recientemente publicado por tres especialistas sobre las terapias de “supresión de la pubertad” parece dar la razón a las reservas del padre de familia.
De acuerdo con Paul Hruz, Lawrence Mayer y Paul R. McHugh, “sería apropiado describir los tratamientos para el bloqueo de la pubertad, en casos de disforía de género, como experimentales”.
“La afirmación de que ese tratamiento es totalmente reversible, lo que le hace parecer menos drástico, no está respaldada con evidencia científica: no esta claro, por ejemplo, si los niños sometidos serán capaces de desarrollar funciones reproductivas naturales al finalizar”.
“O que impacto tendrá en su desarrollo óseo y muscular, o las consecuencias psicológicas que dejará”, apuntan.
Hruz es pediatra y endocrinólogo de la Universidad Washington en Saint Louis, Missouri; Mayer, es psicólogo y epidemiologo especialista en bioestadística de la Universidad Johns Hopkins; y McHugh, es uno de los más prestigiosos psiquiatras de Estados Unidos.
El de este caso, no había sido noticiado en el país ningún otro, indicando la terapia de “supresión de la pubertad” por motivos de “trastornos de identidad sexual” y mucho menos con la oposición frontal de uno de los progenitores.
Desde 2013 el Ministerio de Salud permite que jóvenes de 18 años sean sometidos a cirugías de “cambio” de sexo y pueden ser solicitadas de forma gratuita en el sistema único de salud.
A los 16 años es posible que el adolescente opte por tratamiento hormonal, pero no antes.
Raimundo Oliveira, presidente de la Red Estatal de Acción por la Familia, considera que la decisión del juez vulnera la patria potestad, pues no respeta el derecho del padre de familia a cuidar de cuidar su hijo, que es un menor.
Asimismo, señala que servidores de la Justicia y profesionales de la salud deberían tener cuidado de no indicar “terapias experimentales” como si estuvieran consolidadas, especialmente cuando son aplicadas a niños o jóvenes.
“La sexualidad de un adolescente no puede ser desconstruida ni tratada como un experimento, sería necesario una amplia evaluación médica y psicológica, con diversas opiniones, pues hoy no hay evidencias sobre los beneficios del uso de esa terapia para ese problema”, advierte.
(https://www.actuall.com/familia/autorizan-tratamiento-cambio-sexo-nino-brasileno-sin-consentimiento-del-padre/)

miércoles, 9 de agosto de 2017

En Inglaterra, son los conservadores los que imponen la agenda LGTBI, pro-aborto y pro-eutanasia en todo el país


Theresa May, Primera Ministra pirata... perdón, inglesa.

Mientras que en otros países europeos ha sido la izquierda la responsable de imponer legalmente la agenda del nuevo orden mundial de naturaleza masónica, en Gran Bretaña le corresponde ese papel a los «tories» -conservadores-, en el poder.

8/08/17 

(InfoCatólica) Dicha agenda contiene los mismos puntos en todo el mundo. A saber:
• Aborto y eutanasia. Legalización allá donde no sea todavía legal y/o financiación del mismo con dinero público. Gran Bretaña ha dado recientemente un paso en ese sentido al ofrecer aborto gratuito a las mujeres del norte de Irlanda que quieran abortar en Inglaterra, puenteando de esa manera la jurisdicción de la autonomía norirlandesa.
• «Matrimonio» homosexual. No solo se legalizan esas uniones contrarias a ley natural sino que se persigue a quienes tengan negocios que se nieguen a prestar sus servicios a las mismas. El año pasado fue condenado el dueño de una pastelería en Belfast por negarse a hacer una tarta para una boda gay.
• Ataque al derecho de los padres sobre la educación de sus hijos. Es quizás uno de los puntos donde más claramente se ve la condición dictatorial de la agenda. Se trata de imponer un tipo de educación a los niños desde su más tierna edad sin tener en cuenta los valores éticos y religiosos de sus padres. El gobierno británico quiere imponer su modelo de educación sexual en el currículum escolar de todos los colegios, incluidos los católicos, para niños a partir de los cuatro años de edad.
• Ideología de género. Consiste en imponer por ley la idea de que el sexo no viene dado por la realidad biológica sino por los sentimientos y la voluntad de las personas. No solo se facilita el cambio de sexo legal y quirúrgico sino que se retira del lenguaje público y oficial toda mención a los roles sexuales naturales y tradicionales. El gobierno conservador británico también lidera esa campaña.
• Presión a las iglesias. El último ejemplo son las declaraciones de Justine Greening, Ministra de Igualdad y Secretaria de Educación en el gobierno de Theresa May, quien ha declarado que las iglesias y el resto de grupos religiosos deben ajustarse a la postura de la opinión pública sobre el «matrimonio» homosexual. En ese sentido, están encontrando la plena colaboración de la comunión anglicana, que de forma lenta pero segura está adoptando todos y cada uno de los puntos mencionados, aun a costa del riesgo de cisma.

Toda esa agenda choca abiertamente con el Magisterio de la Iglesia Católica, tal y como fue explicitado por el papa Benedicto XVI en la exhortación post-sinodal Sacramentum Caritatis, en la que llamó a los políticos católicos a ser coherentes con su fe y pidió a los obispos defender constantemente los valores no negociables:

Es importante notar lo que los Padres sinodales han denominado coherencia eucarística, a la cual está llamada objetivamente nuestra vida. En efecto, el culto agradable a Dios nunca es un acto meramente privado, sin consecuencias en nuestras relaciones sociales: al contrario, exige el testimonio público de la propia fe. Obviamente, esto vale para todos los bautizados, pero tiene una importancia particular para quienes, por la posición social o política que ocupan, han de tomar decisiones sobre valores fundamentales, como el respeto y la defensa de la vida humana, desde su concepción hasta su fin natural, la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, la libertad de educación de los hijos y la promoción del bien común en todas sus formas. Estos valores no son negociables. Así pues, los políticos y los legisladores católicos, conscientes de su grave responsabilidad social, deben sentirse particularmente interpelados por su conciencia, rectamente formada, para presentar y apoyar leyes inspiradas en los valores fundados en la naturaleza humana.Esto tiene además una relación objetiva con la Eucaristía (cf. 1 Co 11,27-29). Los Obispos han de llamar constantemente la atención sobre estos valores. Ello es parte de su responsabilidad para con la grey que se les ha confiado.
(Sacramentum Caritatis, 83)

jueves, 3 de agosto de 2017

Chile aprueba que menores de 14 años aborten sin permiso de los padres


La comisión mixta de Chile, integrada por cinco senadores y cinco diputados, ha aprobado este martes una medida que permitirá a las menores de 14 años abortar sin el consentimiento de sus padres. Ha salido adelante con seis votos a favor y cuatro en contra.
La instancia, que ha sido propuesta por el Senado, establece, además, que en el caso de que los padres se nieguen, las menores podrán ir a los tribunales para ser autorizadas.
Una adolescente embarazada.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Cabe destacar que la comisión mixta tenía como objetivo resolver sólo las modificaciones a los incisos cuarto, quinto y sexto del artículo 119 del Código Sanitario —referente al aborto en menores de 14 años— y no a las tres causales del proyecto, ya que estas ya están aprobadas por ambas Cámaras, tal y como recoge El Demócrata.
Si los padres se niegan, la niña, asistida por un integrante del equipo de salud, podrá solicitar la intervención del juez para que constate la ocurrencia de la causa
Por este motivo, tras poco más de media de debate, los parlamentarios oficialistas cerraron la discusión y solicitaron iniciar la votación.
Con la medida aprobada se permite “además de la voluntad de la menor, la interrupción del embarazo deberá contar con la autorización de su representante legal, o de uno de ellos, a elección de la niña, si tuviere más de uno. A falta de autorización, entendiendo por tal la negación del representante legal, o si éste no es habido, la niña, asistida por un integrante del equipo de salud podrá solicitar la intervención del juez para que constate la ocurrencia de la causa”.

Si las dos Cámaras lo apruebas se convertirá en ley

A lo lardo de este miércoles ambas Cámaras deberán votar la propuesta aprobada por la Comisión Mixta. Si se aprueba, el proyecto estará listo para convertirse en ley y ser promulgado por la presidenta Bachelet.
Pero si se rechaza la Presidente Bachelet podría utilizar un último recurso llamado “insistencia” o de lo contrario el Ejecutivo tendría que esperar un año para presentar un nuevo proyecto sobre este tema en específico.
La presidenta Bachelet es la gran impulsora del aborto en Chile / EFE
La presidenta Bachelet es la gran impulsora del aborto en Chile / EFE
También los senadores de Chile Vamos presentarán ante el Tribunal Constitucional un requerimiento para declarar el proyecto inconstitucional.
(https://www.actuall.com/vida/la-comision-mixta-de-chile-aprueba-que-menores-de-14-anos-aborten-sin-permiso-de-los-padres/)