El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir
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viernes, 11 de abril de 2014

El obispo de Neuquén vuelve a pedir que no se mate de hambre y sed a Marcelo Diez


EL ENFERMO RESPONDE A ESTÍMULOS EXTERNOS
11/04/14 
La Iglesia en Neuquén (Argentina) manifestó su preocupación frente al dictamen de la procuradora general de la Nación, Alejandra Gils Carbó, que avaló el pedido de las hermanas de Marcelo Diez, un hombre que permanece postrado desde hace 18 años como consecuencia de un accidente de tráfico y al que la familia desea matar quitándole los soportes vitales.
(Aica) El obispo de Neuquén, Mons. Virginio Bresanelli SCJ, ha recordado que retirar los soportes vitales implica retirarle la alimentación e hidratación y, por tanto, dejarlo morir de inanición.
Tras el fallo del Supremo Tribunal de Justicia de la provincia, que dejó la decisión sobre el futuro de Diez en el ámbito familiar, la procuradora Gils Carbó avaló la interpretación judicial y avanzó para que la Corte Suprema de Justicia de la nación se expida sobre el tema.
El caso judicial fue menudamente comentado y tuvo una alta resonancia social, especialmente después que intervino en el debate el obispo de Neuquén, Mons. Virginio Bressanelli SCJ, en defensa de la vida del paciente
Gils Carbó indicó que la decisión sobre «el retiro, cese y abstención de todas las medidas de soporte vital que lo mantienen con vida en forma artificial pertenece a su zona de reserva, garantizada por el derecho a la autonomía personal», por lo que «se encuentra libre de las injerencias del Estado y de terceros».
No obstante, Mons. Bressanelli había solicitado que la justicia ordene un diagnóstico actualizado del estado del joven afirmando que si bien en su momento se le diagnosticó estado vegetativo (EV), «hay indicios suficientes para presuponer que en la actualidad su situación es distinta».
Para el prelado neuquino, retirar los soportes vitales a Marcelo Diez implica retirarle la alimentación, y dejarlo morir de inanición. Para la Iglesia, tal disposición equivale a un asesinato.

Marcelo responde a estímulos externos

Monseñor Bressanelli aseguró meses atrás que Marcelo Diez «está vivo» y da señales que llevan a pensar que el estado vegetativo que le fue diagnosticado –y que figura oficialmente en la causa que se lleva en la Justicia- ya no es tal. El prelado aseguró que respira por sus propios medios, «sin ayuda de respirador o de máscara de oxígeno», «no está enchufado a máquina alguna» y responde a estímulos externos. A su juicio, «vive en una situación de alta discapacidad».
«Rota y se acomoda en la cama por sí mismo, se frota o rasca en la parte del cuerpo donde siente molestias. A veces, aprieta suavemente la mano de quien lo toma. Al parecer de quienes más lo conocen y acompañan, su respuesta a estímulos externos no es sólo refleja sino que, por momentos, se trataría de actos dirigidos. Es sensible a muestras de afecto y hacia quienes le conversan; se irradia su rostro al escuchar música; da señales visibles de displacer o cansancio cuando algo no le gusta», aseguró.

La vida de Marcelo no puede depender solo de su familia

El obispo diocesano indicó también que la vida de Marcelo «no puede depender sólo de la decisión de su familia» cuando en condiciones como las del paciente no se garantiza el mayor interés del enfermo. «Se hace imprescindible -añadió- el discernimiento de una instancia superior, de una autoridad competente, que está por encima de los actores vinculados al enfermo. La custodia y el cuidado del Bien Vida caen también bajo la responsabilidad de la sociedad en su conjunto, a través de sus miembros, organismos, estructuras de servicio e instituciones médicas, sociales y judiciales».
El obispo de Neuquén elevó un pedido de oraciones a la comunidad católica: «Marcelo es un hijo de Dios y un hermano nuestro. Sostengámoslo con nuestra oración. Para él y para todo ser humano queremos lo mejor: la dignidad que le corresponde, la calidad de vida posible dentro de su condición actual, y una vida plena en Cristo. Por eso lo confiamos al Padre en nombre de Jesucristo. Imploramos que el Espíritu Santo ilumine la mente y toque el corazón de todos aquellos que nos sentimos afectados por la condición de Marcelo, cuya vida depende hoy de decisiones ajenas a su persona».

jueves, 10 de abril de 2014

Iglesia en Argentina rechaza autorización de eutanasia en caso Marcelo Diez

Marcelo Diez

BUENOS AIRES, 10 Abr. 14 / 10:39 am (ACI).- La Iglesia Católica en Neuquén (Argentina) expresó su preocupación tras conocerse el dictamen de la Procuradora General de la Nación, Gils Carbó, que autorizó el pedido de las hermanas de Marcelo Diez, de retirarle los soportes vitales.
Marcelo Diez, desde hace 18 años, se encuentra postrado en cama, tras ser embestido por un automóvil al dirigirse en su moto a una reunión en una chacra familiar. Tenía entonces 30 años.
Los padres de Marcelo, Andrés y Trude, acondicionaron su chacra familiar a manera de una clínica para su hijo. Sin embargo, a la muerte de ambos, las hermanas de Marcelo han pedido que se le retiren los soportes vitales, asegurando que “lo que era Marcelo ya no está ahí, déjenlo morir de una vez”.
El Supremo Tribunal de Justicia de la provincia argentina determinó que era una decisión familiar, por lo que la procuradora Gils Carbó avaló esta interpretación judicial, remitiendo el caso a la Corte Suprema de Justicia de la Nación.
El Obispo de Neuquén, Mons. Virginio Bressanelli, intervino por la vida de Marcelo Diez, alentando a que se permita a Marcelo seguir viviendo.
Según informó la agencia AICA, el Prelado solicitó que la justicia ordene un diagnóstico actualizado del estado del joven, afirmando que si bien en su momento se le diagnosticó estado vegetativo (EV), “hay indicios suficientes para presuponer que en la actualidad su situación es distinta”.
Para Mons. Bressanelli, retirar los soportes vitales a Marcelo Diez implica retirarle la alimentación, y dejarlo morir de inanición. Para la Iglesia, tal disposición equivale a un asesinato.
El Obispo de Neuquén aseguró meses atrás que Marcelo Diez “está vivo” y da señales que llevan a pensar que el estado vegetativo que le fue diagnosticado –y que figura oficialmente en la causa que se lleva en la Justicia- ya no es tal.
El Prelado aseguró que respira por sus propios medios, “sin ayuda de respirador o de máscara de oxígeno”, “no está enchufado a máquina alguna” y responde a estímulos externos. A su juicio, “vive en una situación de alta discapacidad”.
“Rota y se acomoda en la cama por sí mismo, se frota o rasca en la parte del cuerpo donde siente molestias. A veces, aprieta suavemente la mano de quien lo toma. Al parecer de quienes más lo conocen y acompañan, su respuesta a estímulos externos no es sólo refleja sino que, por momentos, se trataría de actos dirigidos”.
Marcelo Diez, dijo el Obispo, “es sensible a muestras de afecto y hacia quienes le conversan; se irradia su rostro al escuchar música; da señales visibles de displacer o cansancio cuando algo no le gusta”.
La vida, remarcó, “no puede depender sólo de la decisión de su familia” cuando en condiciones como las del paciente no se garantiza el mayor interés del enfermo.
“Se hace imprescindible el discernimiento de una instancia superior, de una autoridad competente, que está por encima de los actores vinculados al enfermo. La custodia y el cuidado del Bien Vida caen también bajo la responsabilidad de la sociedad en su conjunto, a través de sus miembros, organismos, estructuras de servicio e instituciones médicas, sociales y judiciales”.
Mons. Bressanelli hizo un pedido de oraciones a los fieles católicos, pues “Marcelo es un hijo de Dios y un hermano nuestro. Sostengámoslo con nuestra oración. Para él y para todo ser humano queremos lo mejor: la dignidad que le corresponde, la calidad de vida posible dentro de su condición actual, y una vida plena en Cristo”.
“Por eso lo confiamos al Padre en nombre de Jesucristo. Imploramos que el Espíritu Santo ilumine la mente y toque el corazón de todos aquellos que nos sentimos afectados por la condición de Marcelo, cuya vida depende hoy de decisiones ajenas a su persona”, dijo.
(extraído de:http://www.aciprensa.com/noticias/argentina-iglesia-reitera-preocupacion-tras-autorizacion-para-muerte-digna-de-marcelo-diez-44428/#.U0dO9vl5Nih)

martes, 7 de mayo de 2013

Pretenden hacer morir de hambre y de sed a enfermo en coma y disfrazan el crimen con el falso nombre de "muerte digna"













Una vez más, la cultura de la muerte confunde las cosas, mezcla los conceptos, invierte los términos: ahora pretenden quitarle, a un enfermo en coma -Marcelo Diez-, la alimentación e hidratación. Eso no se llama "eutanasia" o "muerte digna", sino simplemente "asesinato por privación de alimentación e hidratación".
Ofrecemos el siguiente artículo, extraído de "ArgentinosAlerta.org", para tomar conciencia y denunciar este crimen aberrante, ya que la muerte por hambre y por sed es la más dolorosa de todas.


Marcelo Diez lleva 19 años en estado vegetativo. En 1994 sufrió un accidente de tráfico que lo dejó así. Desde entonces se encuentra internado en Luncec (Lucha Neuquina contra el Cáncer). Pero sus hermanas quieren que deje de vivir.

La justicia de Neuquén a avalado esta muerte indigna. Privar a un ser humano de hidratación y alimentación no es una "muerte digna", sino una salvajada.


Neuquén: pedido de "muerte digna" para Marcelo Diez provocará un vil asesinato

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El Tribunal Superior de Justicia de Neuquén interpretó que en el marco de la reciente ley de "muerte digna" el tema debe resolverse en el ámbito familiar, donde sus dos hermanas solicitan dejar de alimentarlo y darle medicamentos para que muera por deshidratación o por enfermedad. ¿Muerte digna?
(ArgentinosAlerta.org) Los pedidos de "muerte digna" realizados por sus hermanas, Andrea Diez y Adriana Ingrid Diez, habían sido rechazados sucesivamente por la jueza de Familia Beatriz Giménez y por los camaristas Federico Gigena Basombrío y Patricia Clerici.
Pero el 19 de abril, los vocales del Tribunal Superior de Justicia Evaldo Moya y Oscar Massei entendieron que de acuerdo a la nueva ley nacional de derechos del paciente, el tema debe resolverse en el ámbito familiar.
Así, el TSJ dejó sin efecto las sentencias dictadas en instancias anteriores y definió que "no corresponde que este tribunal se expida respecto de la petición expresada (por las hermanas de Marcelo) ya que "tal cuestión no requiere de autorización judicial y, consecuentemente, deberá tramitar dicha petición conforme a las prescripciones de la nueva ley de Derechos del Paciente".
Para poder desconectar a Marcelo hay que esperar a que el fallo quede firme, explicó el abogado de la familia Díez, Lucas Pica.
Sus hermanas no lo visitan y piden no suministrarle antibióticos
En octubre de 1994 Marcelo Diez  fue embestido por un Renault 12 sobre la Ruta 22 cuando iba en moto a la casa de sus padres. Fueron sus padres quienes lo cuidaron en su casa hasta que su Padre, ya viudo, decide internarlo en Luncec (Lucha Neuquina Contra el Cáncer), quien encomienda su asistencia, atención y contención.
Habiendo fallecido el padre en el año 2007, sus hermanas Andrea y Adriana pidieron que dejen de suministrarle antibióticos. Tal como cuenta Andrea Diez en una entrevista (ver video), Luncec les envió una carta documento por la que notificaron que si no retiraban el pedido de no aplicación de antibióticos, iban a hacer una demanda por abandono de personas.
Las hermanas no viven en Neuquén, incluso una de ellas vive en el exterior. No proporcionan los recursos para su atención, los cuales brinda Luncec y el PAMI, organización de la cual es afiliado.
En una entrevista, Andriana reconoció que tampoco va a visitarlo. Ante la pregunta "¿hace varios años que no venías a la zona?" Andriana Diez respondió: "yo vengo cada tanto, en realidad dejé de venir con asiduidad después de que papá falleció. Lo que pasa es que ahora no tiene sentido, a mí me hace muy mal ir a visitar a mi hermano, entonces eso no lo hago. Por lo cual perdí un poco el motivo de venir a la zona ... Esta situación de Marcelo nos hizo alejar de la ciudad".
En resúmen:  
  • Los padres de Marcelo fallecieron y sus hermanas no lo ayudan económicamente. Todos los gastos corren por cuenta de PAMI Y Luncec
  • Nunca han cuidado a su hermano, hace 13 años que Marcelo está internado en Luncec.
  • No viven en Neuquén, tampoco van a visitarlo.

Nos preguntamos entonces: ¿Por qué lo quieren matar? ¿Es una cuestión afectiva o ideológica? La clave la hemos encontrado en el facebook de Andrea Diez donde se ve que le gustan páginas tales como "Yo voto a favor del aborto legal, seguro y gratuito_Neuquèn_Rio Negro", "Yo apoyo la ley de despenalización del aborto en la Argentina", "Apostasía Colectiva", "Marcha de las Putas Ecuador", "Populares y diversas", etc.
¿Si está a favor de matar a un bebé en el seno materno, porqué no va a estar a favor de dejar morir a su hermano?