El cigoto, es decir, el ovocito fecundado por un espermatozoide, es ya una persona humana, con un acto de ser, con un cuerpo y con un alma, y por lo tanto, su primer derecho humano es el derecho a vivir
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jueves, 14 de marzo de 2019

Pareja de homosexuales alquila vientre, obtienen un hijo y esperan reconocimiento legal

Nota: compartimos la información, pero no compartimos el punto de vista de la misma, claramente a favor del homomonio y el alquiler de vientres.

Papá y papá: una amiga les prestó el vientre, tuvieron un hijo y ahora intentan llegar a la Corte Suprema para que la ley los reconozca
Fueron la primera pareja gay en ser padres por "subrogación de vientre" en Argentina. "Nos castigan por ser el primer caso y ser varones", dicen

Por Alejo Santander
11 de marzo de 2019
asantander@infobae.com

 En 2015 Leo y Nacho fueron los primeros papás por “subrogación de vientre” en el país
En 2015 Leo y Nacho fueron los primeros papás por “subrogación de vientre” en el país
Leonardo Polti e Ignacio Santalla están juntos desde hace 12 años y tienen un hijo, Juan Pablo, de 3 y medio. Con esperma de uno de ellos, óvulos anónimos y la ayuda desinteresada de una amiga que le puso el cuerpo a su deseo de tener una familia, se convirtieron en los primeros papás por "subrogación de vientre" en la historia de la Argentina. Pero a pesar de que nada lo prohíbe, la Justicia se niega a reconocerlos. El viernes pasado presentaron una "recurso de queja" ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, su última oportunidad de ser "papá y papá".

Leonardo dirige una empresa de limpieza e Ignacio, su marido, es contador. Por estos días buscan ganar una batalla difícil, una más de las muchas que tuvieron que dar desde que hace 7 años quisieron ser padres. Primero pensaron en adoptar en el país, pero el matrimonio igualitario era muy reciente, el cambio cultural lento y sintieron que en la práctica la prioridad la seguirían teniendo las parejas heterosexuales. El "alquiler de vientres" en los Estados Unidos les era imposible de pagar (cuesta alrededor de 200 mil dólares), al igual que la adopción internacional. Pero hubo personas con la valentía suficiente para, a pesar de todo, ayudarlos a intentar hacer realidad su sueño en Argentina.

El paso que seguía al nacimiento de Juan Pablo era impugnar su acta de nacimiento, pero las cosas no salieron de acuerdo a lo planeado
El paso que seguía al nacimiento de Juan Pablo era impugnar su acta de nacimiento, pero las cosas no salieron de acuerdo a lo planeado
En noviembre pasado Infobae contó la historia de Leonardo e Ignacio, la que además de tenerlos a ellos como protagonistas, incluyó a la abogada Fabiana Quaini, especialista en el tema, que se animó a ir por la primera "subrogación de vientre" en el país para que dos hombres pudieran ser papás, al doctor Sergio Pasqualini, cabeza del instituto de fertilidad "Halitus" que se comprometió a hacerlo posible y a una amiga de la pareja, Cintia -que vive en Mendoza, está casada y es madre de tres nenas-, que le puso el cuerpo al desafío.

El 4 de junio de 2015 hicieron historia al convertirse en el primer matrimonio gay en ser papás con un vientre prestado en Argentina. El paso que seguía al nacimiento de Juan Pablo era  impugnar el acta en la que Cintia figuraba como la madre e Ignacio como el padre, pero para ese momento había entrado en vigencia el nuevo Código Civil y Comercial que incorporaba algunos requisitos burocráticos, entre ellos que el consentimiento estuviera sellado por un escribano.

Ignacio, Juan Pablo y Leonardo.
Ignacio, Juan Pablo y Leonardo.
La jueza Mirta Agüero, del juzgado 81 de Familia de la Capital, tras entrevistarse con todas las partes, Leonardo, Ignacio, Cintia, autorizó en primera instancia a hacer una nueva acta en la que dijera que Juan Pablo era hijo de dos padres. Pero una fiscal, que no fue a la audiencia, apeló esa decisión y nueve meses más tarde la sala E de la Cámara de Apelaciones de la Capital, hizo lo mismo, torciendo el destino de la familia.

Ahora la pareja representada por Quaini intenta que la Corte Suprema de Justicia de la Nación intervenga, pero este pedido fue rechazado por la Cámara el pasado jueves 28 de febrero. El viernes presentaron un "recurso de queja", la última oportunidad que tienen ahora de convertirse ante la ley en los papás de Juan Pablo. Caso contrario, uno de ellos deberá figurar como adoptante.

"La angustia, la bronca, es porque no le hacemos mal a nadie, porque Juan Pablo es un nene súper feliz y esto no corresponde", expresó Leonardo  en diálogo con Infobae tras el rechazo y consciente de que la próxima respuesta de la Justicia podría sellar el destino de su familia. "Si todos los casos estuvieran normados de otra manera yo me callaría la boca, pero no es así, lo están discriminando a Juan Pablo. Se hizo un nuevo Código Civil para que justamente esto no pase", subrayó.

Si bien la argumentación de la Cámara consta de varios puntos, uno en especial para Leonardo e Ignacio, tiene ribetes "homofóbicos": "El reconocimiento del matrimonio igualitario permite que, por la vía de las técnicas de reproducción asistida, dos mujeres accedan a la filiación matrimonial respecto de un hijo nacido de una de ellas. El sistema implementado por el nuevo Código Civil no concede el mismo derecho a dos varones a ser progenitores de un niño a concebir por otra persona".

Hoy buscan que su caso llegue a la Corte Suprema a través de una campaña con el hashtag #Juanpablotienedospapas
Hoy buscan que su caso llegue a la Corte Suprema a través de una campaña con el hashtag #Juanpablotienedospapas
A pesar de que hicieron terapia psicológica para que quedara en claro que Cintia iba a ser la portadora y no la madre, de que firmaron un consentimiento por escrito, que tenía como único objetivo darle más transparencia al proceso, para la Justicia los bebés nacidos por técnicas de reproducción asistida son hijos de quien dio a luz.

"Estamos hablando de la identidad de un menor, actualmente hay una normativa vigente que dice que se lo puede inscribir sin la necesidad de hacer un trámite judicial. Ante un mismo caso un padre y una madre pueden anotar a su hijo, pero a Juan Pablo nosotros no podemos", insistió Leo, que en los últmos días impulsó una campaña en redes sociales tras el hashtag #Juanpablotienedospapas y publicó una extensa carta en su cuenta de Facebook.

"Creo que nos están castigando por ser el primer caso y por ser dos varones", expresó el papá de Juan Pablo, hoy a la espera de la decisión de la Justicia. "Si la Corte no lo toma no existe otra chance de por vida", remarcó. En caso de resultar favorable para los papás, habrá que esperar además a que el máximo tribunal defina si trata el caso.

La Corte Suprema será la última oportunidad para Leo y Nacho de convertirse en “papá y papá”
La Corte Suprema será la última oportunidad para Leo y Nacho de convertirse en “papá y papá”
De la novela inconclusa de Franz Kafka El Proceso, publicada tras la muerte del escritor checo en 1925, se desprende un cuento titulado "Ante la Ley". Una metáfora en la que un campesino (representando a un hombre común), intenta a lo largo de su vida atravesar las puertas de La Ley, flanqueadas por un guardián (abogados, jueces, normas y leyes) que custodia el acceso y que, se lo dice, jamás lo dejará entrar.

Kafka, que además de un buen escritor era un buen abogado, puso en juego entonces en su historia del campesino y el guardián, un dilema del derecho que se renueva constantemente. La misma encrucijada que hace 9 años quedó en evidencia con la discusión sobre el matrimonio igualitario: cuando las leyes empiezan a no corresponderse con la vida y los anhelos de las personas que tienen que cumplirlas.

Sobre el final de la charla con Infobae, al igual que lo hace en el párrafo final de la carta que compartió en Facebook, Leo se refiere a los "guardianes" que hoy  tienen en sus manos una decisión que para él y su familia va a ser definitiva: "Entiendo y respeto que piensen distinto. Hay distintas maneras de ver la vida; pero ellos son jueces".
(https://www.infobae.com/sociedad/2019/03/11/papa-y-papa-una-amiga-les-presto-el-vientre-tuvieron-un-hijo-y-ahora-intentan-llegar-a-la-corte-suprema-para-que-la-ley-los-reconozca/?fbclid=IwAR01MR17W6CDxrux9Yz6m_KeRMG-i7DzNjX48ujuvU1bfbqfPWiAoCljTYA)

lunes, 24 de julio de 2017

Austria vuelve a decir ‘no’ al homomonio tras el ‘sí’ de Alemania


Mapa matrimonio homosexual en Europa/Actuall-AMB
El Gobierno austriaco de los verdes ha querido imitar a su vecino alemán y fijar una fecha para aprobar el matrimonio homosexual, pero la jugada no le ha salido bien y el matrimonio hombre-mujer sale reforzado.
 
El matrimonio homosexual sigue siendo objeto de discrepancias en Europa, aunque en la parte más occidental del continente la mayoría de los países lo han legalizado en el último decenio.
Esa diferencia se ha plasmado en la última semana en dos países que hacen frontera entre sí: Alemania y Austria. Tras la libertad de voto de la canciller Angela Merkel a sus diputados y la aprobación del matrimonio homosexual, el Gobierno austriaco quiso copiar a sus vecinos y propuso delimitar una fecha para votar un proyecto de ley al respecto.


El SPÖ -los verdes- tenían prisa por cerrar la fecha de la votación y apremiaron a sus socios de Gobierno, el partido conservador ÖVP para que les apoyase. Pero estos no estaban por la labor.
La intención de los verdes era aprobar el matrimonio homosexual antes de las elecciones de octubre, lo que ya no será posible
Al final se intentó acordar un día en el calendario o se zanjar el tema como en 2015 -cuando Austria votó ‘no’ al matrimonio homosexual- y la respuestas ha sido negativa.
El partido conservador, socio de gobierno de los verdes para evitar que el partido de extrema derecha FPÖ llegase al poder, no apoyo la moción y ha abierto una pequeña crisis. En especial teniendo en cuenta que la intención de los verdes era aprobar el matrimonio homosexual antes de las elecciones de octubre, lo que ya no será posible.

Europa dividida

Este contraste entre Alemania y Austria es un fiel reflejo de la división de Europa frente al matrimonio igualitario. De un lado, como se aprecia en el mapa, en la parte más occidental reina una unanimidad casi completa, con 14 países favorables.
España, Holanda, Bélgica, Alemania, Francia, Reino Unido, Irlanda, Luxemburgo, Dinamarca, Finlandia, Noruega, Suecia, Islandia y Portugal.
Sin embargo hay más países que se oponen a estas uniones, aunque su peso dentro del continente es mucho menor. Hablamos de 36 países:
Austria, Bulgaria, República Checa, Chipre, Croacia, Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Grecia, Hungría, Italia, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, Rumanía, Albania, Andorra, Armenia, Bielorrusia, Bosnia-Herzegovina, Chipre, Ciudad del Vaticano, Georgia, Liechtenstein, Macedonia, Moldavia, Mónaco, Montenegro, Rusia, San Marino, Serbia, Suiza, Turquía, Kazajistán y Ucrania.
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miércoles, 17 de julio de 2013

Avance del "lobby" gay: con el aval de la reina Isabel, es ley en Inglaterra el homomonio


La iniciativa, apoyada por el premier David Cameron, había sido aprobada ayer en el Parlamento


LONDRES.- El matrimonio igualitario es legal en Gran Bretaña después de que la ley llegara a su último paso, el aval de la reina Isabel II, confirmó el vocero de la Cámara de los Comunes, John Bercow. La ley llega tres años después que en la Argentina, el primer país en América latina y el décimo en el mundo en tener esta ley.
El lunes pasado, la Cámara de los Lores aprobó la legislación en su tercera y última lectura, y la de los Comunes hizo lo propio ayer. Sólo faltaba la aprobación final de la Reina, que se esperaba llegara a finales de esta semana. Sin embargo, la monarca finalmente decidió dar ese paso hoy mismo. Se estima que la primer boda entre homosexuales será a mediados de 2014.
"Tengo que notificar a la cámara que, de conformidad con el Consentimiento Real de 1967, Su Majestad ha dado la sanción real a la ley del matrimonio [entre parejas del mismo sexo]", dijo Bercow entre los gritos de alegría de los diputados británicos.
La ley rige en Inglaterra y Gales. Las otras regiones del Reino Unido, Escocia e Irlanda del Norte, tienen su propia legislación.
"Es un momento histórico que resonará en la vida de muchas personas. Estoy muy orgullosa de que lo hayamos hecho posible", dijo la ministra de Cultura, Maria Miller, cuyo ministerio elaboró el texto.
El gobierno británico encabezado por David Cameron introdujo la ley en enero pasado. Sin embargo, la iniciativa despertó divisiones dentro de su Partido Conservador y despertó ásperos debates en el Parlamento.

EL CAMINO DE LA LEY

La Cámara alta (de los Lores) ya había aprobado el pasado 4 de junio el proyecto de ley en su segunda lectura tras un controvertido debate que se alargó dos días y que amenazaba con devolver la ley a los Comunes a través de una enmienda que finalmente fue desestimada.
Tras superar ese escollo, el proyecto pasó después a un comité de la Cámara de los Lores para un nuevo estudio antes de ser sometido el lunes por última vez al voto de los pares, que lo aprobaron por mayoría, tras lo que pasó anoche al mero trámite de los Comunes.
La tramitación parlamentaria estuvo rodeada por la polémica desde que pasó por los Comunes en mayo, cuando el primer ministro conservador, David Cameron, necesitó del apoyo de los laboristas y liberaldemócratas para sacarlo adelante, debido al rechazo de casi la mitad de los "tories".
Este proyecto de ley ha contado desde el principio con el apoyo del liderazgo de los principales partidos británicos, pero, además de la oposición de un alto número de conservadores a la legislación, la Iglesia Anglicana tampoco la vio con buenos ojos.
Es por ello que la ley incluye la prohibición de que las iglesias de Inglaterra y Gales puedan celebrar bodas entre personas del mismo sexo.
Aún así, cualquier organización religiosa que quiera unir en matrimonio a personas del mismo sexo podrá hacerlo si pide autorización expresa al Gobierno británico.
Desde 2005, las parejas homosexuales pueden celebrar uniones civiles en ayuntamientos británicos, lo que les da derechos y responsabilidades similares al matrimonio civil sin estar casados. Con esas uniones, tienen derecho, por ejemplo, a que uno de ellos pueda heredar el patrimonio del otro en caso de defunción
Agencias AP y EFE
(extraído de lanacion.com.ar
)

martes, 15 de enero de 2013

Estudio indica los problemas de los hijos de parejas unidas en homomonio


Polémicas en torno al matrimonio homosexual
POLÉMICAS EN TORNO AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

Polémicas en torno a una investigación de la Universidad de Texas; según el estudio serían menos saludables y más propensos al suicidio y a la traición

MARCO TOSATTIROMA

En junio del año pasado, la revista científica estadounidense “Social Science Research”, la “peer rewieved” más prestigiosa del sector, publicó dos estudios muy interesantes sobre los problemas de los niños que crecen dentro de una relación homosexual. Estos estudios modificaron el panorama del conocimiento al respecto. Las primeras investigaciones sobre este argumento (y tal vez estas sirvieron como base para las decisiones de la Corte Constitucional) afirmaban que no hay diferencia en el desarrollo afectivo y psicológico de los niños de parejas homosexuales y heterosexuales.

Hasta junio del año pasado, como explicaba Francesco Paravati (presidente de la Sociedad Italiana de Pediatría), los problemas relacionados con las «nuevas familias» eran fenómenos muy recientes, por lo que las investigaciones tenían un carácter preliminar y a menudo se realizaban con pequeños grupos y a breve plazo.

Uno de estos dos nuevos estudios es el del sociólogo de la Universidad de Texas, Mark Regnerus. Su estudio está dotado de un método inédito cuantitativa y cualitativamente. Se basó en una muestra mucho más grande y a nivel nacional; pero, sobre todo, dejó que fueran los «hijos» de padres homosexuales los que tomaran la palabra. 

Entre los datos presentados, y que han creado polémicas, surgió que el 12% piensa en el suicidio (en contra del 5% de los hijos de parejas heterosexuales), son más propensos a la traición (40% contra 13%), a menudo son desempleados (28% contra 8%), recurren con mayor facilidad a la psicoterapia (19% frente a 8%) y requieren mayor asistencia social con respecto a sus contemporáneos. El 40 % de los casos indicó que ha contraído una enfermedad de transmisión sexual (en contra del 8%); son normalmente más pobres, menos saludables y más propensos al tabaquismo y a la criminalidad.

Además, el autor afirma que los estudios que se han publicado hasta ahora (y que sostienen la teoría de que no hay  «ninguna diferencia» entre los niños que crecen en familias heterosexuales y “gay”, «se basan en datos no casuales y poco representativos, usan muestras de dimensiones pequeñas que no permiten la generalización hacia la población más amplia de familias de homosexuales y lesbianas».

El movimiento LBGT de los Estados Unidos puso en marcha una fuerte campaña para deslegitimizar a Regnerus, que a menudo se ha mostrado a un paso del insulto y del linchamiento moral (con una violencia extraordinaria). Incluso reunieron firmas para pedir que la Universidad de Texas despidiera al investigador. Por ello comenzó una investigación interna para verificar la cientificidad del estudio. Sin embargo, el 29 de agosto del año pasado en el sitio web de la misma universidad apareció este comunicado: «La Universidad de Texas estableció que ninguna investigación formal puede ser justificada con respecto a las acusaciones de mala conducta científica presentadas en contra del profesor Mark Regnerus, con respecto a su artículo publicado en la revista “Social Science Research”».  Según la Universidad, «no hay pruebas suficientes para justificar una investigación». Como sea, la investigación interna reconoció la legitimidad del trabajo del investigador y su fidelidad al protocolo previsto por la metodología para la investigación.


La Universidad de Texas se encuentra en el lugar 67 entre las mejores universidades del mundo, según el  “US News and World Report. La investigación de Regnerus, además, fue aprobada por el “New York Times”, que no es un dechado de simpatía para con las posturas tradicionales. El periódico escribió que «los expertos externos, en general, dijeron que la investigación fue rigurosa y que ofrece algunos de los mayores datos al respecto». La comisión “externa” estaba formada por un grupo de 18 científicos y profesores universitarios. Además, diferentes psicólogos y psiquiatras reconocieron la confiabilidad de los incómodos resultados.
(extraído de: http://vaticaninsider.lastampa.it/es/reportajes-y-entrevistas/dettagliospain/articolo/21293/)

viernes, 21 de diciembre de 2012

Benedicto XVI reafirma su oposición al homomonio


Benedicto XVI denunció a los homosexuales por "manipular" a su gusto la identidad de género que "les dio Dios", negando la propia naturaleza del ser humano
Crédito foto: Reuters


El Papa Benedicto XVI insistió el viernes en manifestar su oposición al matrimonio gay, al señalar que los homosexuales manipulan la identidad de género que les dio Dios para adaptarla a sus preferencias, con lo que destruyen la "esencia misma de la criatura humana".

El religioso hizo los comentarios en su mensaje anual de Navidad a la burocracia vaticana, uno de sus discursos más importantes del año. Dedicó este año a lapromoción de lo que considera valores familiares tradicionales ante las campañas en varios países, incluidos FranciaEstados Unidos y Gran Bretaña, por legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo.

En sus declaraciones, Benedicto citó al rabino principal de FranciaGilles Bernheim, quien dijo que la campaña para conceder a los gays el derecho al matrimonio y a laadopción de niños constituye un "ataque" contra la familia tradicional formada por un padre, una madre y los hijos.

"La gente refuta la idea de que ellos tengan una naturaleza, que han recibido por su identidad física, que les sirve como un elemento que define al ser humano", destacó el Papa. "Ellos niegan su propia naturaleza y deciden que no se trata de algo que han recibido, sino que ellos lo han creado por sí mismos".
 
"La manipulación de la naturaleza, que deploramos ahora en lo que respecta a nuestro ambiente, se convierte en una opción fundamental del hombre en relación consigo mismo", agregó.

Es la segunda vez en una semana en que Benedicto ha abordado el asunto del matrimonio gay, que ha dividido a Francia después de varias victorias electorales en Estados Unidos el mes pasado. En su reciente mensaje anual de paz el pontífice dice que el matrimonio gay, el aborto y la eutanasia, constituyen una amenaza para la paz mundial.

Después del mensaje de paz difundido la semana pasada, activistas y defensores de los gays realizaron una pequeña protesta en la Plaza San Pedro.

Las enseñanzas eclesiásticas señalan que los actos homosexuales son "actos contra natura" aunque afirman que los gays deben ser tratados con compasión y dignidad. En su cargo como Papa y antes como director de un órgano de supervisión ortodoxa del Vaticano, Benedicto ha defendido enérgicamente el principio de que los hombres con "acentuadas" tendencias homosexuales no deberían ser ordenados como sacerdotes.

Para el Vaticano, empero, el asunto del matrimonio gay supera el tema de la homosexualidad, amenaza lo que la iglesia considera la base de la sociedad: unafamilia basada en un hombre, una mujer y sus hijos.


(extraído de : http://america.infobae.com/notas/63567-El-Papa-insistio-en-su-oposicion-al-matrimonio-gay)